Board Ka Paigham

● #Board_Ka_Paigham No:192●

Tahaffuz-e-Shariat_Ke_Do_Raste

Hindustan ka dastur mulk ke bade danishwaron ka banaya huwa hai, aur is mulk ke mukhtalif firqon ki riaayat rakhi gayi hai, ye dastur apne umumi qawaneen par amal paira hone ke saath apne apne mazhabi ehkaam par amal karne ki ijazat deta hai, aur yaha par zimmedaran e Hukumat is dastur ki ijazat ke paband hain, lekin humare mazhabi qawaneen par amal karne ki fikar aur is ko zaruri samajhna aslan khud Hamari bhi zimmedari hai, aur is silsile mein hum par aa’id zimmedari do pehlu rakhti hai, ek to ye ke hum sab musalman apni zindagiyon mein khud apne mazhabi ehkaam yani islami Shariat per amal karne ka aihtemam rakhen, aur dusre ye ke agar bahar se Isme koi rakhna dala jaye ya is mein tagaiyyur ka mutalba hoto hum mulk ke dastur mein mili huwi ijazat ke hawale se is ka muqabla karen, is silsile mein mulk ke jamhuri aur dasturi hone ki Bina par Humari jiddo-johed Jamhuriyat aur dastur ke mutabik hogi aur is tarha par hum pur_aman tariqe se is rukawat ko door kar sakte hain.

Hazrat Maulana Rabey Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:191●

Shariyat_Sirf_Ibadat_Ka_Naam_Nahi!

Hamari islami Shariat sirf ibadat hi nahi, balke muamlat aur akhlaq tak phaili hui hai, isme shohar-w-biwi ke darmiyan nikah hone, phir un ke darmiyan ek dusre ke huquq qayam hone ke ehkaam, maa Baap aur aulad ke darmiyan ek dusre ke huquq, husul e maal aur unke len den ke mamlaat, neez inteqal ke baad tarkeh ki taqseem ke ahkaam aur is tarha ke baaz dusre muamlat shamil hain, un sab mein Shariat ka hukm dekhna hota hai, ek taraf to in sab ahkaam par amal karna, phir is baat ki Fikr rakhna ke in muamlat mein koi tagaiyyur aur rukawat aati hai to us ko dur karna hai, aur dastur ke diye hue haq ki Bina par usko aisa karne ka haq bhi hasil hai.

Hazrat Maulana Rabey Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:189●

Maghrabi_Tehzeeb_Ki_Na_Hamwari

Aaj jis maghrabi Tehzeeb ko aurat ka nijat dahinda samjha jata hai, agar gehrai ke saath socha jaye to usne aurat ki tazlil mein koi kasar baki nahi rakhi hai aur aazadi ke naam par us ko is baat par majboor kar diya gaya hai ke wo fara'iz e madri ko bhi adaa kare aur fara'iz pidari ka bhi kuch hissa apne zimma le le, use bacche bhi paida karna hai, apne bacchon ko doodh pilana aur unki parwarish ki zimmedari bhi anjam dena hai, umur-e-khana dari se bhi nimatna hai aur saath hi saath mulazimat bhi karni hai aur kasb_e_maash mein bhi haath batana hai, phir is ki ruswai ka sarosamaan is tarha kiya gaya ke machis ki dibiya se le kar zewarat,kapdon aur filmon ke ishtehar tak har jagah uske husn ko be-hijab aur gairat wo haya ko be-libas kiya jata hai, kya koi sharif insan apni maa, bahen ya beti ko be-libasi ki halat mein dekhna gawara karega.

Hazrat Maulana Khalid Saifullah Rahmani D.B.

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:188●

Muslim_Personal_Law_Board_Apni_Zimmedari_Bakhubi_Anjam_De_Raha_Hai.

Muslim personal law board ne har nazuk marhale mein aur har mushkil modh par musalmanan-e-hind ki rahnumai ki hai aur aaj bhi wo apni zimmedari anjam de raha hai, isliye yeh karwan deen o shariat bada mohtaram aur qabil-e-qadr hai, aur uski khidmat karna aur uski aawaz per labbaik kehna deen o duniya mein kamiyabi aur kamrani aur ajr o sawab ka zariya hai, aur hamara ye board musalmanan-e-hind ka muttaheda idara hai jis par na sirf millat-e-islamia ko aitemad hai balke pura mulk iske faislon ko sunne ka muntazir raha hai, buzurgo ki ye amanat qabil-e-qadar bhi hai layaq-e-shukr bhi, aur har lihaz se is ki mustahiq hai ke is ki hifazat ki jaye, ise taraqqi di jaye, aur ham sabhon ki zimmedari hai ke apni infaradiyat, maslak o mashrab ke faslon aur jamati halka bandiyon se buland ho kar sirf deen ki sar bulandi aur millat-e-islamia ki bahi khwahi ki khatir is samandar mein zam ho jayen, aur ham mein se har ek ki infaradiyat moti ki tarah samandar ki teh mein rahe jis se samandar ka waqar o wazan to badhe, magar uski rawani mein koi farq na aaye.

Ameer-e-Shariyat Hazrat Maulana Wali Rahmani Sahab D.B.

(General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:186●

Hindustan_Mein_Ulama_Ka_ahem_Kirdar

Hindustan mein musalmanon ke imaan ke bachao aur shariyat-e-islami ke tahaffuz mein ulama ka bada ahem kirdar raha hai, unhone mulk mein isayi missionaries ki tahreek e irtedad ka muqabla kiya hai, unhone Aarya samajon ki taraf se musalmanon mein hindu-mat ki tableegh aur irtedadi koshish ka moassir taur par saddebab kiya hai, unhone fitna-e-inkar hadees ka istesal kiya hai, mustashriqeen ke aiterazat ka mudallal jawab diya hai, deeni madaris ke zariye muslim muashre ko deen se jode rakhne ki ahem khidmat anjam di hai, is daur mein jo naye sharayi masayil paida hue hai, unhe infaradi aur ijtemayi koshish ke zariye hal kiya hai, aur hal kar rahe hain. deeni talim, asri talim, khidmat-e-khalq, musalmanon ki shiraza bandi aur ummat ke mukhtalif kaamo ke liye musalmanon ko jod kar be-shumar idare aur tanzimein qayam kiye hai, urdu zuban ki mulazimat aur muaashi mufadat se be-talluq ho jane ke bawajud musalmanon ke darmiyan rabte ki haisiyat se is ki hifazat ki hai aur bohot si amli, deeni, tanzeemi,balke ek had tak siyasi khidmat anjam di hai aur de rahe hai.

Hazrat Maulana Khalid Saifullah Rahmani D.B.

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham N:185●

Ham_Ulema_ki_qayadat_per_aitemad_kare

Agar Doctor ke giroh ke bare mein kaha jaye ke ye bewaquf hote hain, to ye bilwasta is baat ka ailan hai ke in ka pesha-warana ilm insan ko bewaqufi ke raste per le jata hai, isi tarha agar ulema aur mazhabi qayadat ke bare mein umumi tor per ye baat kahi jaye ke wo na samajh aur be aqal hai to isse is baat ka ishara milta hai ke ye deen hi insan ko na samjhi aur be amali ki taraf le jata hai, ek zamane mein musalmano ko ulema aur mazhabi shakhsiyaton se door karne ka ye tariqa communist ikhtiyar karte the aur aaj kal yahi kaam maghribi media kar raha hai, darakht ke tane aur jis ki tehniyon ko kata jaye to har guzarne wala ise dekh sakta hai aur is ki ghalti per baaz auqat shor mach jata hai; Laikin agar is ki jadon ko khushk kar diya jaye aur zameen se is ka rabta cut jaye to khud-b-khud darakh zameen bos ho jata hai.

Hazrat Maulana Khalid Saifullah Rahmani D.B.

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:184●

Taadud_e_azdawaj_ki_hikmat

Shariat ne adal wo insaf ki sharat ke sath taadud-e-azdawaj ki ijazat di hai is masle mein ye khayal zahir kiya jata hai ke shariat ne aurton ke ahsasat ki riaayat nahi ki..... Laikin agar aayili zindagi ke pure nizam ka jayeza liya jaye aur shariat ne ismat wo iffat ki jaisi talim di use pesh e nazar rakha jaye to ye koi gair mantiqi chiz nazar nahi aayegi, maghrib ne duniya ko jis Muashre se ru'shanas karaya hai, is mein ismat wo iffat jaise alfaz ki maanwiyat talash karna mushkil hai aur is Muashre ko samne rakh kar taadud-e-azdawaj jaise qanun ki koi zarurat mehsus nahi hoti, laikin islami Muashre ke nazar is qanun ki zarurat pad sakti hai aur mard ke aise halat ho sakte hain ke wo saaf suthri zindagi guzarne ke liye dusre nikah ki zarurat mehsoos kare.

Hazrat Maulana Sayyed Minnatullah Rahmani R.A.

(bani-w-Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:183●

#Talaq_ke_beja_istemal_se_bachne_ke_liye_zehni_tarbiyat_ki_zarurat_hai_

Hame ye bhi nahi bhulna chahiye ke agarche talaq ko shariat ne jayez qarar diya hai magar ise “ابغض المباحات” (jayez chizo mein sab se ziyada karahat wali) qarar diya hai aur hidayat bhi di gayi hai ke jab nibah hone ki koi shakal baqi na rahe to Bohot soch samajh kar talaq deni chahiye aur ek hi martaba teen talaq nahi deni chahiye. Shariyat ne tafsil ke saath talaq ka tariqa bataya hai is tariqe par amal karne ke baad is ki gunjayish hi nahi rehti ke mard ishteaal ke natije mein ya jazbat ki rao mein talaq de de. Shariyat ki hidayat ke mutabiq di huwi talaq ek aaqlana aur thanda faisla hi ho sakti hai wo aisi talwar hargiz nahi sabit ho sakti jo Hamesha aurat ke sar par latakti rahe laikin agar koi mard, shariyat ki in hidayat ke bawajud waqti ishteaal ke natije mein talaq deta hai to ye talaq waqaye hogi. Hum ise qanoon ki kharabi nahi keh sakte,ye qanuni huq ka Ghalat istemal hai, is galat istemal ko rokne ke liye zehni tarbiyat ki zarurat hai na ke qanun badal ne ki!

Hazrat Maulana Sayyed Minnatullah Rahmani R.A.

(bani-w-Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:182●

Talaq_Ka Ikhtiyar_Mard_Ko_Kiyu_Diya_Gaya_Hai

Ye sahi hai ke muslim personal law ki ru se mard ko talaq ka ikhtiyar diya gaya hai aur use ek se ziyada shadiyon ki ijazat di gayi hai. Laikin ye qanoon ki khami nahi hai na koi aisa jurm, jiske tazkireh se fiza goonj jaye...... shariyat ne shohar aur biwi mein ala'hedgi ki mukhtalif shaklein batayi hain, mard ko talaq ka ikhtiyar diya gaya hai aur aurton ke liye khula aur faskh-e-nikah ki raah batayi gayi hai...... ye sahi hai ke mard apne is haq ka barahe-rast istemal kar sakta hai aur aurtein apna haq bilwaste istemal karti hai. Mard aur aurat ke huquq mein is faraq ki wajah ye hai ke dono ki zimmedariyo ki noeeyat juda juda hai, nikah ke baad mard par jitni zimmedariyan aayad hoti hain, auraton par itni zimmedariya nahi rakhi gayi hai. Mard par biwi aur baccho ke ikhrajat ke alawa meher ki shakal mein ek rakam bhi wajib hoti hai. Alehdagi ka faisla agar bilwaste aurton ke bhi hawale kiya jata to aurtein apne is haq ko istemal karte jis ke natije mein aurton par koi zimmedari aayed nahi hoti magar meher ki rakam ki fori adaigi aur bacho ki kifalat aur tarbiyat ka nizam mard ko karna padta aur mard bila wajah dushwariyon mein mubtela hota, isliye shariyat ne aledagi ka barahe-rast ikhtiyar mard ko diya take apne haq ko istemal karte waqt wo in akhrajat aur dushwariyo ki fehrist ko bhi samne rakhe aur kamzor asbab ki buniyad par ya bila sabab biwi ko alaheda na kare.

Hazrat Maulana Sayyed Minnatullah Rahmani R.A.

(bani-w-Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:177●

#Nizam_e_qaza_kya_Hai???

Allah tala ne ek insan ki fitrat mein mizaj-w-mazaq ka ikhtelaf rakha hai, isi tarha ye bhi ek haqiqat hai ke insan ki khawahishat ghair mehdood hain aur is duniya mein wasail mehdood rakhe gaye hain, is liye mafadat mein takrao paida hota hai, aur bahami nazaa ki naubat aati hai, qawanin isi liye banaye jate hain ke aise nazaa'at mein insaf qayam kiya jaye aur kisi ke saath ziyadati na ho aur in qawanin ki tashrih. Waqiat par in ko mutabiq karna aur in ko nafiz karne ki koshish karna is idaro ki zimmedari hoti hai jis ko adliyah kaha jata hai aur jis ko fiqah ki istelah mein Nizam-e-qaza kahete hain, fiqah ne is baat ki sarahat ki hai ke aagar kahi musalman aqliyat mein ho aur hukumat ki bhag-dor in ke hathon mein na ho tab bhi musalman par ye baat wajib hai ke wo ijtemayi mashwaraah se nizam imarat qayam kare aur agar imarat-e-sharaiya ka nizam qayam na kar sake tab bhi kam se kam Nizam-e-qaza to zarur he qayam kare, aisi surat mein musalman bahmi raza mandi se jis ke qazi hone par muttafiq ho jaye wo musalmano ke bahami Nazaa'at ka qanoon-e-shariyat ke mutabiq faisla karre.

Hazrat Maulana Sayyed Nizamuddin Sahab R.A.

(Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

#aimplb #darulqaza 🌐 Visit on Website: aimplb.co.in

● #Board_Ka_Paigham No:176●

#Dasturi_Huqooq_ki_Hifazat_

Is mulk ke dastur mein aqalliyat-w-aksariyat aur mutadad mazahib ke manne walon ko apne apne mazhab par amal karne ka jo haq diya gaya hai, uske tahet musalmano ko apne mazhabi zawabit ke mutabiq amal karne ka ikhtiyar hasil hai, is ikhtiyar ki bina par bhi musalman is mulk ko apna mulk samjhte hain, aur digar ahle mulk bashindon ki tarha uski hifazat aur taraqqi ko apni zimmedari samajhte hain, laikin dastur ke diye huwe is haq ke qayam rakhne ko khatrah pesh aane lage, ya isko badal dene ki koshish ki jane lage, to musalmanon par ye lazim ho jata hai ke iski baqa-w-tahaffuz ke liye jo bhi dasturi tareeqe hain unko ikhtiyar karein.

Hazrat Maulana Rabey Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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#aimplb #dastoorihuqooq 🌐 Visit on Website: aimplb.co.in

#Board_Ka_Paigham No:175●

Gheebat Bad'tareen Gunah Hai

Allah ta'ala ke irshad mein ek musalman ki Gheebat ko apne murdah bhai ka gosht khane se ta'abeer kiya gaya hai, zalim, joro jada ka khu'gar aur qatil insan bhi ho toh wo insan ka gosht khane ke bare mein tasawwur bhi nahi kar sakta, is liye ke jab insan Mar jata hai to us ke tayien hamdardi ke jazbat badh jate hain, aur murdah jism khawah insan ka Ho ya kisi janwar ka insani sehat ke liye bohot he muzarrat rasan hai, Goya Gheebat Karna intehai joro jafa aur berahmi ka fel hai.

Hazrat Maulana Khalid Saifullah Rahmani D.B.

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

#aimplb #gheebatkagunah 🌐 Visit on Website: aimplb.co.in

● #Board_Ka_Paigham No:174●

Sharai_Mamlat_Darulqaza_Se_Hal_Kiye_Jayen

Ye baat bhi qabil-e-tawajah hai ke jab hum adalaton se kehte hain ke fala faisla shariat-e-islami ke qanoon ke khilaf hai, to us ki bhi zarurat hai ke ham islami Shariat ko malum kar ke awwalan is par khud amal karen, is tarha Shariat ke mamlat mein hum mufti ya qazi se dariyaft kar ke maslah hal kar sakte hain, is ke liye board ne darulqaza ka nizam jari kiya hai, is nizam ko ziyada se ziyada aam aur kargar banane ki zarurat hai, aur is Fikr w jaddo-jehed ki zimmedari tamam Musalmanon par aa'id hoti hai, ke wo shariat-e-islami ke tahaffuz ka sirf mutaleba ya tazkera karne par iktefa na karen, balke is ke liye jaddo-jehed bhi ikhtiyar karen. 

Hazrat Maulana Rabey Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

#aimplb #shariateislami #tahaffuzedeen 🌐 Visit on Website: aimplb.co.in

● #Board_Ka_Paigham No:172●

#Rakh_Liya_Accha_Sa_Ek_Naam_Aur_Musalman_Hogaye_

Insan ki zaati zindagi ke aamal-w-atwar us ke zehni fikar-w-khayal ke mutabik hote hain, agar, Humari zaati zindagi mein islami ehkaam par amal zahir nahi ho raha hai, to is ka matlab liya jayega ke humari fikar-w-khayal amal se khali hain, iske liye khana mardum shumari mein ya aam bol chal mein naam ka istemal kafi nahi, jab tak kaam amali taur par is ke mutabik na hon, baaz logon ka naam muttaqi, baaz ka naam aabid aur zahid hota hai, isse ye sabit nahi hota, ke muttaqi ke naam se mausoom shakhs waqai muttaqi aur aabid naam wala waqai ibadat guzar hai ya zahid ke naam se pukare jane wala shakhs mein zahid ki sifat hai, lehaza musalman sirf naam ka nahi hota, balke use islam ke nuqta e nazar aur amal ka hamil hona bhi zaruri hai.

Hazrat Maulana Rabey Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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● #Board_Ka_Paigham No:168●

Qanoon_Ki_Hukmrani_Zaruri_Hai.

Duniya mein insaan ki sab se badi zarurt jaan maal aur izzat-w-abroo ka tahaffuz hai, Allahtala ne khud insanon ke andar ye fitri jazba rakha hai ke wo apne he jaise dusre bhaiyo ki zindagi ka ehteram karen, unke maal-w-mata per najayaz kabze se ijtenab karen aur samaaj ki dusri khawateen ki izzat-w-aabaru ko isi tarha qabil-e-ahteram samjhen jaisa ke wo khud apne bahu beti ke liye pasand karta hai, isi liye har shareef insan inke khilaf amal karne ko napasand karta hai aur buri nazar se dekhta hai lekin samajh mein kuch aise badmash log hote hai jo fitrat ki awaaz per labbaik nahi kehte aur in akhlaki akhdar ka ehteram nahi karte jo kisi samajh ko pur'aman aur pur'sukun rakhne ke liye zaruri hai aise logo ke liye kanoon ke hatiyaar ka istemal zaruri hota hai isliye duniya ke har samaj mein kanoon ki huk'mrani ko tasleem kiya jata raha hei.

Hazrat Maulana Sayyed Nizamuddin Sahab R.A.

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Board_Ka_Paigham No:165

Islam_Mein_Auhda_e_qaza_ki_Ahmiyat

Nizam-e-qaza aur qazi ke muqarrar kiye Jane ka maqsad Musalmanon ke bahami ikhtelafat ko Tay Karna aur naza'aat ko dur karna hai, isiliye is baat per ittefak hai ke nizam-e-qaza qayam karna farz hai, chunanche fatwa aalamgir mein hai: qazi muqarrar Karna farz hai, yeh Musalmanon ke liye nihayat ahem aur takidi umoor mein se hai aur un per wajib hai. Fiqhe hanafi ke bohot he mustanad Imaam Allama Surkhasi R.A hain, wo farmate hain: acchi tarha Samajh lo haq ke saath faisla Karna Allah per imaan lane ke baad jumlaye farayiz se ahem fariza hai aur sari ibadaton se ashraf ibadat hai (Al-mabsoot lil surkhasi lil 59/15 ketab-e-adabul qazi). Isi tarha qazi Alauddin Trabulsi R.A ka bayan hai ummat mein is bare mein koi khilaf nahi hai ke nizaam-e-qaza ka qayaam wajib hai isliye Musalmanon ke liye namaz farz hai roza-w-zakat farz hai isi tarha nizaam-e-kaza qayam Karna aur qazi muqarrar Karna bhi zaruri hai (Muinul ehkam safha 7 albabul awwal fi bayan haqiqatal ul qaza, mana-w-hikma-w-hikmata, mustafal bani misr 1393 Hijri)

Hazrat Maulana Khalid Saifullah Rahmani D.B.

( Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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#aimplb #islam #darulqaza 🌐 Visit on Website: aimplb.co.in

Board_Ka_Paigham: 164

Hamari_Zimmedari_hai_ke_ham_Haq_ko_puri_jurat_ke_saath_pesh_karein

Hindustan jaisa wasi-w-areez mulk jaha mukhtalif zabanen boli jati hain jaha mukhtalif khitton mein mukhtalif sakhafat-w-culture banaya jata hai jaha bhant bhant ki shakle aur tasawwurat maujood hain jaha andrun-w-bairun har janib se amn-w-aaman aur istaqrar ki buniyadon ko munhadim karne ki saazishen ho rahi hain. is mulk mein humari aur aapki jo zimmedari hai ke haq aur sach ko poori jurat ke saath pesh karein, agar ikhlas-w-kirdar ki balandi ke saath baaten Kahi jayengi aur likhi jayengi to Hindustan mein aabad mukhtalif ahle-mazahab ke darmiyan behtar ta'alluqat aur behtar rawabit ke qyaam ke liye usooli w mauzui aur maqsadi guftagu ki rahen ham waar ho sakti hain, ye mulk mukhtalif mazahib ke manne walon se aabad hai isliye unko unke apne mazhabi sh'ayir, rasum-w-riwaj mazhab ki tabligg aur mazhab ki talim, neez mazhab ke diye Gaye qawaneen per amal aur uske nifaz ki aazadi aur Huq hasil rahna chahiye yahi is mulk ki jamhuri khususiyat hogi ke in sab ke saath munsifana suluk kare aur sabhon ko yaqsa taraqqi ke mawaqe milen.

Hazrat Maulana Sayyed Nizamuddin Sahab R.A.

(Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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#aimplb #hamari_zimmedari

● #Board_Ka_Paigham No:161 ●

#Apne_bacchon_ko_deeni_talimaat_se_aarasta_karein

Muslim personal law board ki arkaan ki zimmedari hai ke wo maslak, biradari ya ilaqe ki buniyad per Musalmanon ko aapas mein tafreeq paida karne se roke aur kalma e wahid ki buniyad per muttahid-w-munnazam rahne ki musalsal jaddo jehed karte rahe, ek aur baat Jiska bilwasta Muslim personal law ke masle se gehra talluq hai wo deeni talim hai humare 5 fisad (%) bacche hi madrason aur deeni makatib mein padhte hain baqi bacche aur bacchiyan school mein taleem hasil karte hain aur unke walidaien khas kar English medium school aur isa'i missionary ke schoolon ko tarjih dete hain isliye agar khususiyat ke saath tamam baccho ko che (6) saal se gyarah (11) saal ki umar ke darmiyan deeni talim se aarasta nahi kiya gaya toh shariyat-e-islami se waqif he nahi honge aur wo talimi yafta hone ke bawajud deeni talim se qata'i mehroom reh jayenge jaise ke aap bohot sare Muslim mardon aurton ko jo sirf jadeed talim yaftaa hain Dekh rahe hain ke wo mehez Chand rasmi ibadaton ko hi Islam samajhte hain aur unki poori zindagi par gair islami tehzeeb cha'i hui hoti hai.

Hazrat Maulana Sayyed Nizamuddin Sahab R.A.

(Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

#aimplb #taleem 🌐 Visit on Website: aimplb.co.in

● #Board_Ka_Paigham No:158 ●

Hajj_ka_buniyadi_ maqsad_taqwa_ka_husool_hai

Poore aalam se bohat se musalman hajj-e-baitullah ke liye rawana ho rahe hai, yani is farize ki adayegi ke liye jis ko Islam ka buniyadi sutun kaha gaya hai, jo mahaz jismani ibadat nahi balke ruhani ibadat bhi hai aur mali ibadat bhi. Haj ke ayyam mein banda Allah ke bohat karib hota hai, wo apne ghar ko, apne baccho ko aur apne ahbab ko garz har chiz ko chod kar Bina sile hue kapdo mein Allah ke paak ghar mein hazir hota hai aur us ki khushnudi chahta hai. Dauran e hajj jo arkaan ada kiye jate hai un par Allah ki janib se bada ajar ata kiya jata hai. Jo log haj ada karne ke liye jate hai, inke liye zaruri hota hai ke wo taqwa ikhtiyar kare, kiyu ki takwa Allah ko behad pasand hai aur Allah ke taqarrub ka zariya hai aur kiyon ke hajj mein bandah Allah ki raza ka talib hota hai, is liye uske liye aise aamal karne zaruri hote hai, jin ke zariye wo Allah ka qurb hasil kare. Isi liye Daurane hajj hujjjaj-e-karaam ki jo tarbiyat hoti hai, wo takwa par mubni hoti hai. Hajj ke dauran na shehwani baton ki ijazat hoti hai, na ladayi jhagde ki aur na hi nasab wo zaat par fakhr karne ki.

Hazrat Maulana Asrar-ul-haq Qasmi R.A.

(Rukn All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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#Board_Ka_Paigham No:157

Humein_apne_maqsad-e-zindagi_ko_pesh-e-nazar _rakhna_zaruri_hain.

Tamaam makhluqat mein afzal makam se nawaz kar insan ke liye ye lazim kar diya gaya ke wo apni haisiyat aur mansab ke aitebar se duniya mein kaam kare, is liye ke sab se pehle zaruri hain ke insan apne aap ko pehchane aur jis maksad ke liye ise duniya mein mabus kiya gaya hain, is maksad ko hamesha apne pesh-e-nazar rakhe. Apne mansab aur maksad ke mutabik zindagi guzarne ke liye Parwardigar-e-aalam ne nuh-insan ki puri puri Rehnumayi farmayi aur apne Nabi bheje, sahayef aur kitabe nazil ki. Taake zindagi ke kisi bhi mod par allah ke bande pareshan na ho.

Hazrat Maulana Asrar-ul-huq Qasmi R.A.

(Rukn All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

#aimplb #qanoon 🌐 Visit on Website: aimplb.co.in

#Board_Ka_Paigham No:154

Aaqa_ka_ek_Ahem_ sabaq 

Yakin  kijiye din aur mazhab se saccha ishaq aur is par amal shahrah hayat hai,ruhani qadron ko Apne andar sama Lena Zindagi ki maiyraj hai,aur aisi hi Zindagi ke liye lakhauf alaihim wala hum yahzanon ki basharat hai,ham sab Jo  is basharat ke talab gar aur umidwar hai rasul-e-karim alaihal tahyat ki hidayaton ko har  Ghar mein pohanchade aur har Dil mein utarde,to sari bigdi ban Sakti hai,ham muhasibah nafas bhi kare , muhasibah muasherah bhi,islah nafas bhi kare aur islah muasherah bhi,aur ye bhi batate chale ke hasabul duniya raska khatiat(duniya ki mohabbat har Galti ki had hai) aur dilo mein utarte chale ke jab bhi duniya ki mohabbat aur moot ka khauf Hoga,wo ahad Hoga hum per ummato ke tut padne ka! Yahi sabaq hai hamare aaqa SAW ka!

Ameer-e-shariyat Hazrat Maulana Wali Rahmani D.A.

General Secretary All India Muslim Personal law board

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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Board_Ka_Paigham No:153

Insanon_ke_banaye_huwe_qawaneen_napayedar_hote_hain

Wahi qanoon sab se ziyada pasandidah aur qabul kiye ja sakta hai Jo muashra ko acchi aur unchi qadron se aashna karane ki salahiyat rakhta ho, aur jis mein fard ko ek dayerah mein rah Kar aazadi aur taraqqi ke mawaqeh hasil hon. aisa qanun wahi taiyyar Kar Sakta hai Jo muashra ki buniyad, pichli tabdiliyon aur aane wale inqalabat ka Sahi ilm rakhta ho, aur jis se insan ki qalbi kaifiyat, zehni rujhan aur infaradi nafsiyat ka poora andaza ho. Koi bhi insan apni ghair mamuli zahanat, gahere tajrube aur gehre mutalaye ke baad bhi har har fard ki nafsiyaat, jazbat aur khwahishat ka pura ilm Nahi rakhta aur na ise mulk o muashra ka itna wasi ilm ho Sakta hai ke wo maazi ke ilm ke saath mustaqbil ki Puri waqifiyat rakhe, isiliye insano ke banaye huwe tamam qawaneen toot'te rahte hain aur har Naya tajrabah insanon ke liye banaye qawaneen ki nakamiyabi ka ailan karta rehta hai....

Hazrat Maulana Syed Minnatullah Rahmani R.A.

(Bani w sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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#Board_Ka_Paigham No:152

Shariat_Per_Mukammal_ Amal_Matloob_hai..

Islam ek zinda, mutaharrik fitrat se ham aahang aasmani deen hai, jis ka apna mukammal qanoon aur marbut nizam hai, jis ke har hukum ki hikamatein aur altein Hain, jis ke har amar ki ek khas muslahat hain, jis par amal karne se sukun-w-Rahat aur ubudiyat ka ajar-w-lutf hasil hota hai, jis ko zindagi ka nasbul-ain aur fikar wo amal ka mehwar banane se saadat dar deen naseeb hoti hai. Quran-w-sunnat ummat ke liye Roshni aur hidayat ka zariya hai, Allah ki rassi ko mazbooti se pakadne ke nateeje mein khud fard-w-Muslim mein Allah ka rang aata hai, aur woh bandagi w pakizgi ki roshni apna kar sidhi raah par chal padta hain raste ki dushwariyon aur kathinayiyon ko khushi khushi bardasht karta hain, raah mein aane wali aazmaisho fitno aur lubhane wali chizon gaflat-wa-maasiyat mein dalne wali amur se bach kar sabar-w-taqwa aur tawaqqal ki raah ikhtiyar karta hai to wo goya itteba-w-itaat Rab ka huq ada karta hai, islami Shariyat par kama haqah amal dar asal bandagi ka maqsud-w-Matlub hain.

Hazrat Maulana Syed Nizamuddin R.A.

(Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board_Ka_Paigham No:151

Shariat_kya_hai?

Islam mein deeni ahkamat sirf ibadat ki makhsus shaklon mein hi mehdood rakhe gaye hain, balke wo insani zindagi ke deegar pehlu’on ke liye bhi hidayat rakhte hain, aur islam mein "Shariat" in ahkamat ka naam hai. Islam mein ibadat ka matlab hai zindagi ke tamam pehlu'on mein apne Parwardigar Allah Rabbul-Izzat ki farmabardari aur ye farmabardari zindagi ke un pehlu'on mein bhi karni hai jo bazahir duniya ke fayedon se ta'alluq rakhte hain, maslan Azdawaaji zindagi, Muashrati ta'alluqaat, aur samaji zaruriyat aur isi ke saath saath murawwajah rasm-w-aadat ek musalman ko in sab pehlu'on mein ye dekhna hota hai ke in mein se koi amal Allah Tala ki farmabardari ke khilaf na ho.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabey Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

Board_Ka_Paigham No:150

Burai_ko_burai_tasleem_karna_zaroori_hai!

Insani aqdar aur mulk ka jo akhlaqi wirsa hai us ko nazar andaz karte huye mahez zati-w-shakhsi qism ki maslehaton me apni tawajjohat ko mehdud kardena ek tarha se insani wo akhlaqi bimariyan hain, ye kisi bhi qaom mein ho sakti hain aur hoti hain, laikin zarurat is baat ki hoti hai keh burai ko burayi tasleem kiya jaye, aur kam-as-kam danishwar hazrat aur ashab e iqtedar burai ko burai kehne aur us ko door karne ki fikr karein, warna mulk-o-millat mein paida hone wali buraiyaan dimak ki tarha khamoshi se mulk-w-millat ko khokhla karke zawal mein mubtelah kar sakti hain.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabey Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board_Ka_Paigham No:149

Mulk_ki_taraqi_ke_liye_aapsi_hum'ahangi_zaruri_hai!

Muslim aqalliyat is mulk mein jis tedat mein hai,wo mulk ke jism ka ek mazboot bazu hain, is bazu ko taqleef ponhcha Kar kamzor rakhna ya waqtan-fa-waqtan taraddud aur be'chaini mein mubtela karte rahna mulk ki mazbooti aur taraqqi ko nuqsan ponhchane wali baat hai ma'ashi nizam hoya iqtedari quwat ka muamla ho,is mein mulk ke is ahem bazu ko Puri karkardagi aur salahiyat ka huq na dena mustaqbil ke liye madadgar banne wala rawaiyya nahi hai. Ye mulk ke tamam mukhtalif danishwaron aur ashab e iqtedar ke samajhne ki baat Hai ke mulk ko azadi Milne ke baad se taraqqi aur mazbooti hasil karne ki Jo zarurat hai, us ke zaraye mein mulk ke mukhtalif tabqaat mein aapas ki hum'ahangi aur khush dili ek bada zariya hai, is zariye ko kamzor Na Karna Chahiye, Jo wasail hain, un se puri madad Leni Chahiye.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabay Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All is Muslim Personal Law Board)

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Board_Ka_Paigham No:148

Mulk_ke_tamam_ba'shindo_ke watni_huqooq_masawiyana_hon!

Mulk ki aabadi chunke mukhtalif mazhab, mukhtalif tehzibon aur tabkati lehaz se mukhtalif anasir per mushtamil hai, jin ke darmiyan aasani se firqa warana aur tabqati ta'assub aur mafadaat ka takrao paida ho sakta hai, jis ko hukumat aur josh e akhlaqi ke zariye control karne ki zaroorat hoti hai, takeh mulk ki taraqqi ke liye is ke mukhtalif anasir aur tabqat ke mabain yakjaheti aur hamahangi hone se madad mil sake, aur mulk ke mafad ki hifazat ho sake. Is ke liye ye zaruri hota hai ke mulk ke ba'shindo ko in ke watni huqooq musawiyana tariqe se hasil hon, aur jab mulk mukhtalif anasir per mushtamil hai, jin mein aksariyat aur aqalliyat ka faraq bhi hai to zarurat hai ke is baat ki fikr rakhi jaye ke aapas ka ikhtelaf ek dusre ko ghalat nazar se dekhne aur muamlaat mein musawiyana bartao karne ki had tak na pohanchne de.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabay Hasani Nadvi D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

Muslim Personal Law Board ke Paighamat, Ailanaat ,Akabir ulama ke bayanat, Islahi mazameen o maqalat, Board ki aham shakhsiyat per likhe gaye mazameen hasil karne aur Hangami masail se mutalliq board ka mauqaf janne, Neez Board ki maujuda sargarmiyon se bakhabar rahne ke liye Board ke Official Facebook Page ko LIKE karen. ✅ Join AIMPLB Facebook Page: https://www.facebook.com/PersonalLawBoardOfficial/

Board Ka Paigham No: 147

Qur'an_ka_Asal_Paigham

Kalma-e-taiyyiba sirf musalmanon ka kalma nahi, balkeh ye tamam insaniyat ke liye najat ka kalma hai, is ke pahle Juzw mein is haqiqat ka aiteraf hai keh insano ka ma'abud ek hi hai, wahi khuda hai, wahi qadir e mutlaq hai aur isi ke ishrah par kayenaat ka ye poora nizam jari-w-sari hai. Qur'an majid ka asl paigham yahi dawat-e-taheed hai aur ghaor kare to hamare baradrane watan ki muqaddas mazhabi kitaben bhi tauheed ki wazeh talimat aur na-qabil ta'awil tashrihat se mamur hain.

Hazrat Maulana khalid Saifullah Rahmani (D.B)

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 146

Nabi Kareem S.A.W ka ek imtiyazi wasf "Afu'dar Guzar"

Musalman jis Nabi ki Sunnat ko apne liye mash'al e raah banate hain aur jin ki hayat e tayyiba in ke liye surma-e-chashm darja rakhti hai, woh khatamun-nabiyin Janab e Mohammad-ur-rasool Allah S.A.W hain, unke imtiyazi Au'saf me ek ye hai keh wo sarapa rahmat the, unka wujood fazal-w-karam aur Afu'dar Guzar se ibrat tha, in ki zindagi ka sabaq ye tha ke pathar phenkne walon par phool barsaye jayein, aur kante bichane walon ke liye gulha e Mohabbat ki sej aarasta ki jaye, inhone sabb-o-shitam ke teer barsane walon ko apni duwaon se Sarfaraz farmaye, aur jor-o-sitam dhane walon ko bhi seene se lagaya yahi uswah hamare liye bhi matloob hai, aur yahi rasta hamein apani manzil e murad tak Pahuncha sakta hai.

Hazrat Maulana khalid Saifullah Rahmani (D.B)

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 145

"Fiqh" kya hai?

Chunke har shakhs ke andar ye salahiyat nahi hai ke wo barahe'raast ahkam ka istimbat kare aur unhe haalat-w-waqiyat par muntabiq kare, is liye un fuqha ne jin ko allah tala ne gehri basirat aur wasi mutalaye se sarfaraz farmaya hai, kitab-w-sunnat mein ghaur-w-fikar kar ke ahkam mustanbit kiye hain aur unhe murattab aur marboot shakl mein aam logo ki rahnumai ke liye pesh farmaya hai, usi ka naam "fiqh" hai. Is funn ki aabiyari mein musalman ulama ki behtareen zahanaten aur qabil e rashk salahiyate kharch hui hain aur itni gehrai aur bariki ke sath insani zindagi mein pesh aane wale masail ka tajziya kiya gaya hai aur unka hal pesh kiya gaya hai ke duniya ke nizam haye qanoon mein uski koi misal nahi mil sakti.

Hazrat Maulana khalid Saifullah Rahmani (D.B)

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 144

#Islami Qawaneen Ki Afa'diyat Ko Har Munsif Mizaj Insaan Ne Taslim Kiya Hai

Islam is liye aaya hai ke zindagi ke tamam marahil mein musalmano ki rahnumai ka fareeza anjam den, isi liye Qur'an-w-hadees mein insan ki zindagi guzarne ke usool par tafseel se raushni dali gayi hai aur zindagi ke mukhtalif marahil ke liye mutawazan, motadil hikmat-w-maslehat se bharpoor aur fitrat-e-insani se ham ahang qawaneen diye gaye hain, in qawaneen ko saikadon saal amli zindagi me barta aur ijtemai w infaradi zindagi me nafiz kiya gaya hai aur har munsif mizaj shakhs ne iski ifadiyat aur nafeiyat ko tasleem kiya hai.

Hazrat Maulana khalid Saifullah Rahmani (D.B)

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 143

Islam ki dasturi Sarhaden atal hain!

Islam ek aisi mumlikat hai ke jis ki sarhaden atal hain aur woh sarhaden khuda wandi dastur se bani huwi hain, jo qila band Shaher panah ki manind hain. Zamane ki kisi zarab se na wo toot sakti hain aur na hal sakti hain. Ye mumkin hai ke kuch log in sarhadon se bahar nikal jayen magar ye un ki ta'addi hogi, hudood apni hee jageh atal rahen gi. Islam ka qalib jin qanooni dastavezo aur fitri usulo se mashiyyat e khuda wandi ne taiyyar kiya hai un me tamam hangami aur dawami islahat aur un ke usool wo qawanin jama kar ke un me se un tamam samaji buraiyo ko nikal diya hai jin ka naam jahalat tha. Is mein kisi taghaiyyur aur tabdili ke mani us jahiliyat ko dobara le aane ke siwa dusre nahi ho sakte, jis se malik e mutlaq ne insaniyat ko paak karke darja e kamal par pohchaya tha.

Hazrat Maulana Qari Muhammed Tayyab Sahab (D.B)

(Sabiq Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 142

Auqaaf Ki Jaa'yedadon Ke Liye Mutalebat Jaari rakhein...

Auqaaf ki jaa'yedado ki shakal mein millat-e-islamia ka qeemti ijtemai sarmaya pure mulk mein phaila huwa hain,agar in jaayedado se bharpur aur sahi masraf liya jaye, to na sirf musalmano ki ta'alimi aur iqtesadi halat badal jayegi, balke poore mulk ki tasveer par is ka gahera asar hoga, is liye musalmana-e-hind ke mazhabi aur samaji numaindo ne aise naye waqf (Act) ka barabar mutaleba kiya hai jo mazboot, asar dar ho, wakf ki jaayedad se ghalat aur na-jayez qabzo ko hatane ki taqat rakhne wala ho, aur waqf ki taraqqi ka zariya ban sake, waqf ki jaayedado se millat-e-islamia ki salah-o-falah ka rasta ban sake, aur bahot se rakhe pade ijtemai kaam anjam diye ja sakein.....

Ameer-e-shariat Hazrat Maulana Muhammed wali Rahmani (D.B)

(General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 141

Behtareen Qanoon saazi Insanon Ke Bas Ki Baat Nahi....

Insani qawaneen nakaami ki taweel tareekh ye batati hai ke qanoon saazi insan ke Bas ki baat nahi hai, ye ahem aur nazuk kaam wahi anjam de sakta hai jo insan aur Muashre ke mutalliq nihayat thos aur gehra amal rakhta ho. Khuda taala ne insan ko paida kiya hai aur na Sirf insan balke puri kayenat ka wajood us ke ek hukm ka natija hai wo har cheez se wakif, uski illat se aagah, uski taraqqi ke raaston ka janne wala aur tanazzul ke wasa'il se Ba'khabar hai, pura nizame qayenat usi ke ishare se chalta hai, use na sirf maazi aur haal ka hai balke mustaqbil ke ek ek hurf ko janta hai, khuda taala ki be-panah qudrat tamam mojudat ko is baat par majboor karti hai ke wo khuda ke hukm ko manne, aur kayenaat ka gahra ilm aur wasf-e-takhleeq ki buniyad par sirf khuda hi is position mein hai keh insaan hi nahi balke saari kayenaat ke liye aisa qanoon banaye jo har lihaz se makhlooq ke liye munasib aur saazgar ho. Issi haqiqat ki taraf Qur'an majeed ne Rahnumai ki hai "ala lahul khalqu wal'amr" yani jis tarha paida karna khuda ka kaam hai usi tarha hukm dena bhi usi ke shayan-e-shaan hai.

Hazrat Maulana Syed Shah Minnatullah Rahmani Sahab R.A

(Bani-w-sabiq General Secretary All india Muslim personal law board)

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Board Ka Paigham No: 137

Shariat kise kahte hain?

Allah ki taraf se apne bando ke liye zindagi guzarne ka jo tareeqa mutaiyyan kiya gaya hai usko "Shariat" kahte hain, Shariat-e-Ilahi apni aakhir aur mukammal Soorat mein paighambar-e-Islam janab Mohammad rasool Allah SAW par nazil ki gayi, Shariat ke baaz ahkaam wo hain jinme buniyadi usool-w-maqasid ki wazahat kardi gai hai, juziyat-w-tafseelat ko zyada wazeh nahi kiya gaya hai, jaise maali mamlaat aur siyasi masail, take zamane ki tabdiliyon ke lihaz se ahkaam ko muntabik kiya ja sake, jab ke zindagi ke baaz masail woh hain jinme baaz maqasid bhi bayan kar diye gaye hain aur uski amali shakl ko bhi zyada se zyada wazeh karne ki koshish ki gayi hai, yeh hai ibadaat aur khandani zindagi ke masail.

Hazrat Maulana Khalid Saifullah Rahmani D.B

(Secretary All India Muslim Personal Law Board.)

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Board Ka Paigham No: 135

Uniform Civil Code Hamare Mulk Ke Liye Munasib Nahi!

Haqiqat yeh hai ke "Uniform civil code" mukhtalif wajoh se hamare mulk ke liye munasib nahi hai, ek toh isse Aqalliyaton ke mazhabi huq mutassir honge, jo Dastur ki buniyadi ruh ke khilaf hai, dusre yaksa qanoon aise mulk ke liye toh munasib ho sakta hai jisme ek he mazhab ke manne wale aur ek he tehzeeb se talluk rakhne wale log baste hon, Hindustan aisa mulk hai jisme mukhtalif mazhab ke manne wale aur mukhtalif saqafaton se talluq rakhne wale log paye jate hain, kasrat mein wehdat he iska asal husn aur iski pehchan hai aise mulk ke liye yaksa aa'ili qawaneen qabil-e-amal nahi hain.

Hazrat Maulana khalid Saifullah Rahmani D.B

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka aigham No:134

Aqalliyat tawajjoh-w-fikarmandi ikhtiyar karke aksariyat se aage badh sakti hain.

Musalman is mulk mein Aqalliyat mein hain aur jo Aqalliyat mein hota hai uske liye zaruri hota hai ke wo aksariyat ke mukable mein zyada tawajjoh-w-fikarmandi se kaam kare, aur ye haqiqat hai ke zyada tawajjoh - w-fikarmandi ikhtiyar karne per Aqalliyat aksariyat ke muqable zyada Acha natija hasil karti hai aur is mulk ki aksariyat khud kayi aqalliyaton ka majmua hai aur in mein ki ek aqalliyat mulk ki tarakki aur ahmiyat mein aage hai millat-e-Islamia ke log aqalliyat mein hone ke bawajood thos aur sanjida qadam uthate huwe behtar kar kardagi ke zariye kaamiyabi hasil kar sakte hain, ehsaas-e-kamtari ya mayusi ki baat nahi aur unko yeh baat bhi pesh rakhni chahiye ke woh ummat e dawat hain unpar zimmedari insaan ko salah-w-falah ki dawat dene aur insaniyat nawazi ko bedar karne ki bhi hai, is zimmedari ko anjam dene mein inko allah tala ki madad hasil hongi aur is khair khwahana kaam ki surat mein kisi se takran ki naobat kum he pesh ayegi lihaza wo is kaar-e-khair per amal ko ehtemam karein to dayi ummat ki haisiyat se inka fariza bhi ada honga aur inshallah inko ahel-e-mulk se bhi kadardani hasil hongi....

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabey Hasani Nadvi D.B

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 133

Musalman Amal Se Banta Hain Naam Se Nahi!

Insaan ki zaati zindagi ke aamal-w-atwaar uske zehni fikr-o-khayal ke mutabik hote hain agar humari zati zindagi mein islami ehkaam per amal zaahir nahi ho raha hai toh iska yeh matlab liya jayega ke humari fikr-o-khayal amal se khali hai, iske liye khana mardum shumari mein ya aam bol chal mein naam ka istemal kafi nahi, jab tak kaam Amli taur per uske mutabik na ho, baaz logon ka naam muttaki baaz ka naam abid aur zahid hota hai isse ye sabit nahi hota ke muttaki ke naam se mausoom shakhs waqai muttaki aur abid naam wala waqai ibadat guzar hai, ya zahid ke naam se pukare jane wale shaks mein zohad ki seefat hain. lihaza muslim sirf naam se nahi hota balke use Islam ke nuqta e nazar aur amal ka hamil hona bhi zaruri hai.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabey Hasani Nadvi D.B

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 132

Khair Ke Phailane Ka Bah'tareen Zariya

Insaani muashra dar'asl aapas ke ta'arruf-w-ta'alluqaat se banta hai, ek dusre ke mabain ta'arruf-w-waqfiyat ek dusre ki khubiyan maloom hone par aapas mein mohabbat-w-wabastagi paida karti hai aur kamzoriyon aur ghalat ravi ko dekh kar ek dusre se doori ka sabab banti hai aur khair khwah sifat ashkhaas ghalat ravi ka ilm hone per iski izale ki koshish bhi karte hain, lihaza Acha insani muashra banane ke liye ek dusre ki achchaiyon ko janna Ba'is e istefada hota hai aur khair ke phailane ka zariya banta hain..

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabey Hasani Nadvi D.B

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Board Ka Paigham No:131

Aas'mani Rahnumai ki ahmiyat Musallam hai!!!

Kurra e arzi par insano ke tarz e amal ki yeh tareekh rahi hai ke insanon ko apni ijtemai zindagi mein ijtemai'at paida karne aur isko mutaiyyana nizam ke tahet laane ke liye kuch usool-w-aqdaar taye karne hote hain yeh usool-w-aqdaar kuch toh apne se pehle ke logon ke ikhtiyaar karda tariqaha e zindagi se makhooz hote hain aur kuch is society ke danishwar afraad mutaiyyan karte hain jinko ba'qayeda taye kar diye jane par inper amal zaroori qarar diya jata hai duniya mein isi ka riwaj hai laikin is tarha ke Dastur-o-zawabit chunkeh insano ke banaye huwe hote hai isliye zaruri nahi ke wo mukammal-w-aala'tareen meyaar ke hon aur unme insan ki kamil falah ki poori zamanat ho, yeh zawabit aur qawaneen kitne behtar aur kamiyab hon agar inhe aasmani rahnumai hasil na ho to yeh zarurat ko ah'san-w-behtar tarike se anjam dene mein kotah rehte hain laikin jo log aasmani rehnumai ki zarurat ko nahi tasleem karte wo qanoon sazi mein sirf apne insani ilm-w-tajrabe par inhesar karte hue isi par iktefa kar lete hain albatta wo jo is abdi haqeeqat ko mante hain ke insanon ko khwah kitne he danishwar ho apne banane wale aur paida karne wale ki hidayat-w-rehnumayi ki zarurat hain wo dastoor razi mein iska khayal rakhte hain.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabey Hasani Nadvi D.B

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board

Muslim Personal Law Board ke Paighamat, Ailanaat ,Akabir ulama ke bayanat, Islahi mazameen o maqalat, Board ki aham shakhsiyat per likhe gaye mazameen hasil karne aur Hangami masail se mutalliq board ka mauqaf janne, Neez Board ki maujuda sargarmiyon se bakhabar rahne ke liye Board ke Official Facebook Page ko LIKE karen. ✅ Join AIMPLB Facebook Page: https://www.facebook.com/PersonalLawBoardOfficial/

Board Ka Paigham No:130

Ummat Rabb-ul-Aalamin Ke Darbar Mein Kaise Surkhuru Hogi???

Musalmano ki ye ummat zinda aur tabanda Ummat hai, is ko apni khususiyat aur tashakhusaat ko barqarar rakhne ki brabar fikr rakhna hai, aur ahkam e ilahi ko poore taur par jaari aur qayam rakhna hai, isi ke zariye ye ummat Rabb-ul-Aalamin ke darbar mein surkhuru aur kamiyab hogi, aur apne Rasul maqabul Hazarat Mohammad Mustafa (S.A.W) ko Roz -e-qayamat masroor-w- shaadmaan karege.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabay Hasani Nadvi D.B.

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Board Ka Paigham No: 129

Beja Rasmon Ko Apna Kar Ham Islam Ki Badnaami Ka Ba'is Ban Rahe Hain!

Aaj jab ke musalmano mein manmani zindagi ke mukhtalif atwar dakhil hogaye hai, jin ki wajah se ummat e muslima ki aklakh-wa-kirdar ki bulandi ki jo sifaat hain, wo apni jageh se hut gayi hain, aur gairo ki mukhtalif bigdi huwi sifaat bhi shamil hogayi hain, in se musalmano ki he nahi, islam ki bhi badnami ho rahi hai, is liye ke musalmano ki in bigdi huwi aadato aur rasmo ko Islam he ka namuna samjha jane laga hain, aur is tarha hum khud Islam ko badnaam karne ka dariya ban rahe hain, is ko dur karne ki shadid zarurat hain, taake mukhtalif mazhabo aur tahzibon ki is makhloot aabadi mein islam ki khair pasandi aur insaniyat nawazi ka jo imteyaz hain is ko sabit kar sakein.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabay Hasani Nadvi D.B.

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Board Ka Paigham No:128

Shariat ki Aham Tareen khususiyat!

Islami shariat ki jame'iyat aur kamiliyat jo is ki aham tareen khususiyaat hain islam per amal karne ke silsile mein is ko bhi peshenazar rakhna zaruri hai, is ki jame'iyat ke rukh se hum ko ibadat, akhlaqiyat aur muamlaat teeno pahlu ka amal humara fariza hai, ibadat ka buniyadi mazhar Namaz, Roza, Zakat, Haj hai, akh'laqiyat ka mazhar achha tarze amal aur apsi bartao, hai aur muamlat ke lihaz se apsi bartao, karobar aur muashi - w-muashrati muamlat hain, hum musalmano ke liye in sab pehluo mein shariyat ka paband hona zaruri hain, aur in par amal karne mein mulk ka dastur koi rukawat nahi dalta, agar intezamiya ya kisi jamati sateh se koi rukawat aati ho to Dastur ke hawale se musalman qayadat sarbarahan intezamiya aur Dastur mulk ke muhafiz idarah adalat se ruju karna hamara farz hain, aur is farz ko hamare board anjam deta hain, lekin islami shariyat ki pabandi ke khilaf warzi khud musalman ki taraf se ho rahi ho to islami shariyat ka kaar anjam dene walon ke paas islami shariyat ki ahmiyat ko batana kis qadar zaruri ho jata hain, musalmano ko in ka paband karana sab ahle haq ka farz ho jata hain, aur ye is waqt musalmano ki kotahiyon ka bada maslah ban chuka hain, ye maslah bhi bohot ahmiyat ka hain, is ke liye musalmano ke ahle fikar haazrat ko is ki taraf badi tawajjoh karne ki zarurat hain musalmano ko shariyat-e-islami ki pabandi mein mukhtalif qism ki kotahiya ho rahi hain, is ki taraf tawajjah dilane aur shariyat par amal karne ke liye aamada karne ki Bohot zarurat hain, islahe muashrah aur tafhime shariyat ke zariye ba'khubi anjam diya ja sakta hai, RabbulAalamin ka kya hukm hain aur kin bato se mana kiya hain, ye sab shariat ke dayre mein aata hain.

Hazrat Maulana Syed Rabay Hasani Nadvi D.B

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 127

Shariat Ke Silsile Mein Hame Allah Ko Jawab Dena Hoga.

Hamare deen-w-Shariat ki hifazat ki do ahem linene hain ek to khud is ki shakhsi zindagi se talluq rakhti hain, dusri wo jin ke saath talluq ke muamlat se hai, Islam mai dono line ke liye baqaida hidayat di gayi hain, hum ko dono lineno mein apne deen-w-Shariat par amal karne ka jo ikhtiyar dastur mein diya gaya hain, is se faida uthana chahiye aur is ke baqaah ki hifazat bhi karna hain,shakhsi zindagi ke muamlat ibadat aur shakhsi amal se talluq rakhti hain, aur dusri line samaji talluqat aur dusron ke huquq se talluq rakhti hain, dono lineno par hum ko apne deen-w-iman ka sabut dena hai kyu k roze jaza hum ko apne parwardigar ke samne is ka jawab dena hoga.

Hazrat Maulana Syed Mohammad Rabe Hasani Nadvi D.B

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 126

Shariat Par Mukammal Amal Bandagi Ka Maqsood-w-matloob Amal Hai.

Quran wa Sunnat ummat ke liye roshni aur hidayat ka zariya hai, allah ki rassi ko mazbooti se pakadne ke natije mein khud fard Muslim mein allah ka rang aata hai, aur woh bandagi wa pakizgi ki rosh apna kar sidhi rah par chal padta hain, raste ki dushwariyon aur kathnayiyon ko khushi khushi bardasht karta hain, raah mein aane wali azmaisho fitno aur lubhane wali chizon, gaflat-wa-masiyat mein dalne wali amur se bach kar sabar-wa-taqwah aur tawakkal ki raah ikhtiyar karta hain to woh goya ittebaa wa itaat rab ka haq aada karta hain, islami shariyat par kama haqqe amal darasal bandagi ka maqsud-wa-matloob hain. Rasul Allah (S.A.W) ne jo deen hum tak pahunchaya hain is ko mazbooti se tham lena aur danto se pakad lena har haal mein lazim hain. Akhri nabi(S.A.W) ne farmaye ke mai tum mein do chize chhod kar jaraha hu jab tak tum in ko mazbuti se pakade rahoge tum kisi gumrahi mein mubtelah na hoge in mein se pehli chiz Quran aur dusri Sunnat hain.

Hazrat Maulana Syed Nizamuddin Sahab R.A

(Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 125

Mulk Ka Dastur Har Mazhab Ko Apni Pasand Ki Zindagi Guzarne Ka Haq Deta Hai.

Hindustan ek bada mulk hai, yahan musalman Aqalliyat mein hone ke bawajud badi tedad mein hain, wo apni moa'tadbah tedad ki bina par aur apni mazhabi ukhuwwat ke lehaz se mustaqil ek qaum aur millat hain, mulk ka dastur apne bashindon ke har giroh-w-mazhab ko apne mazhab aur pasand ke mutabiq zindagi guzarne aur idare qayam karne ka haq deta hai, is tarha yahan musalmano ko apne mazhab aur us ke ahkam par amal karne ka mauqa hasil hai, ab ye un ka kaam hai ke apne mazhabi ahkam ki raoshni mein zindagi ustuwar karein, aur shariat-e-islami ke mutabiq zindagi guzaren. Aur ye baat bhi pesh-e-nazar rakhen ke un ko apne deen ke taqazon par amal karne he ki bina par "khair e ummat" kaha gaya hai, aur unko "Ummat-e-dawat" bhi banaya gaya hain.

Hazrat Maulana Sayyed Rabay Hasani Nadvi D.B

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 124

Hamari thodi si lagzish mukhalifeen ke liye mawad mohaiyya karti hai.

Aaj Musalmanon mein char (4) taqat saaf saaf maujud hai. Ek toh wo jo islami qawaneen aur Muslim personal law se achi tarha waqif hai......... Dusra (2nd) wo jise barahirast Quran-w-sunnat se islami qawaneen ka ilm hasil nahi lekin talim yafta tabka hai. Islam ka wafadar aur deen ka pura ehteram karne wala hai. Imaandari ke saath Muslim personal law mein baaz dushwariyan mehsus karta hai. Teesra (3rd) tabka wo hai jo sirf apne aap ko musalman aur Musalmanon ka numayinda kehta hai lekin Islam se Kahi zayada magribi afkar-w-khayalat ka wafadar hai aur deen-w-shariyat se badh kar tarakki pasand ka alambardar hai. Chautha (4th) tabka aam Musalmanon ka hai jo humare samne baitha hai yeh apne ilm-e-shaur ki had tak amal paira hai yeh Kisi kimat par Muslim personal law mein tabdili ke liye tayyar nahi. Aap ko sab se pehle Muslim personal law aur iski tafsilat ka ilm hona chahiye......... Muslim personal law se mutaliq qawaneen ke istemaal ke sahi tarika Malum hona chahiye. Muslim personal law mein diye Gaye huqooq ka galat istemaal aur is silsile mein humari thodi si lagzish mukhalifain ke liye mawad mohaiyya karti hai.

Hazrat Maulana Sayyed Shah Minnatullah Rahmani R.A.

(Bani-w-sabiq general secretary All India Muslim Personal Law Board.)

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Board ‌Ka Paigham No: 123

Muslim Personal Law Kya Hai?

Itni baat toh sab jante hai ke Islam ek mukammil zabte hayat pesh karta hai jisme zindagi ke har daur aur har joshe ke liye ehkaam-w-qawaneen aur hidayate maujud hai, inhe islami qawaneen ka wo hissa jis ka taluq Insaan ki zaati aur shaqsi zindagi se hai ya jis ka taluq Musalmanon ki qayili aur khandani zindagi se hai ishi ka naam "Muslim personal law" hai. Miya aur biwi, baap-w-beta, maa-w-beti, bhai-w-behen, chcha-w-bhatija khandan ke in sare talugo ke taluqat se mutaliq jo islami qanoon hai aur nikah-w-talaq, fasaq-w-khla, hasanat-w-wilayat, haba-w-wasiyat aur waqt se mutaliq jo islami qawaneen hai wo Muslim personal law kehlate hai.

Hazrat Maulana Sayyed Shah Minatulla Rahmani R.A.

(Bani-w-Sabiq General Secretary All India Muslim Personal Law Board.)

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Board Ka Paigham No: 122

Halat Kitne Hi Kharab Ho Musalman Shariat Per Amal Paira Rahen.

Hindustan ke moujuda halat mein jab ke musalmanon ke khilaf dhamki aamez bayanat diye jate hain, fasadat karaye jate hain, jaan-w-maal ka nuqsaan karaya jata hai aur bequsoor Musalmanon ko jail ki salakhon ke peeche daal diya jata hai. In sab ka maqsad yahi hain ke musalmano ka hausla toot jaye aur unka qadam mutazalzal ho jaye, isliye agar ham is mulk mein apne mazhabi tashakhusa'at ke saath rahna chahte hain to hamein apne aap ko ispar aamada rakhna hoga ke Islam se ta'alluq ke raste mein jaisi kuch azmaish bhi aae, hum apne hausle ko past nahi hone denge, aur halat jaise bhi Ho, hum apne deen per kayam rahenge aur hum khud apne taur per shariat-e-islami par amal paira honge.

Ameer-e-Shariat Hazrat Maulana Mohammad Wali Rahmani D.B

General Secretary All India Muslim Personal Law Board

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Board Ka Paigham No: 120

Islam mein ek se zyada nikha ki ijazat adal se mashrut hain

Hamein is baat ko wazeh karna chahiye ke islam ne yaqeenan ek se zyada nikha ki ijazat di hai, laikin yeh adl se mashroot hai. Agar koi shakhs ek se zyada biwiyon ke darmiyan adl ki salahiyat apne andar nahi pata ho to use dusre nikah ki ijazat nahi, (وان خفتم ان لا تعدلوا فواحدہ) (Al-nisaa. 03) islam mein aise ta 'addude izdewaj ki ijazat hai jo zarurat aur sanjida fikr par mabni ho, aur jis ka maqsad mahez pahli biwi ko izaa pohonchana nah ho, agar samaji nuqta e nazar se gaur kiya jaye toh baaz auqat ta'addud e azdwaj khud aurat ke liye ba'as-e-rahmat ban jata hai, aur iske zariye pahle rishta e nikah ko baqi rakhne mein madad milti hai.

Hazrat Maulana Qazi Mujahid-ul-Islam Qasmi R.A

(Sabiq Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 119

Ham Har Tarha Ke Inteshar Se Apne Aap Ko Bachayen.

Halat ka muqabla karne ke liye zaruri hai ke hamare andar isteqamat ho, aur ham bahami muwafeqat ke saath tahaffuz-e-shariat ka safar taye karein ham wahdate kalma ki buniyad per apne aap ko muttahid rakhen apni safon mein shighaf na aane dein aur har tarha ke inteshar aur bikhrao se apne aap ko bachayen is waqt faasht taaqaten puri quwwat ke saath musalmano mein ikhtelaf-o-inteshar paida karne ke liye koshan hain iske liye siyasi hatkande bhi istemaal kiye ja rahe hain aur mazhabi ikhtelafat ko bhi hawa di ja rahi hai ham apne aap se aur aap ke waste se puri millat-e-islamia e hind se dastbasta arz karte hain aur puri dil sozi aur dardmandi se tamaam musalmano se unke ek haqeer bhai ki haisiyat se darkhwast karte hai ke khudara! Is sazish ko samjhen, dushman ki aiyyari se mutassir na ho, firasat e emani se kaam len aur ukhuwat-e-islami ko har rishta-w-ilakhe se zyada aziz rakhe agar humne khuda se apna taluk istewa raka aur tadbur hiqmat-w-wehdat-w-ishtemaiyat ka daman nah choda toh koi nahi jo humari rah rok sake warna ye aisa nuksaan hoga ki kabi aur kisi tarha shayad iski talafi mumkin nah ho.

Hazrat Maulana Qazi Mujahid-ul-Islam Qasmi R.A

(Sabiq Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 118

Is Deen Ko Duniya Mein Pesh Karne Wale Ambiya A.S hain.

Muslim millat ek Muashra tehzeeb-w-tamaddun aur fikr-w-danish ka ek mustaqil madrasa (school of thought) bhi hai laikin jo iski asal haqiqat hai wo yeh ke wo ek "deen" hai aur is deen ko duniya mein pesh karne wale aur isko u baru-e-kar lane wale isko hamari zindagi mein dakhil karne wale Ambiya A.S hain aur yeh un ki zaban aur unka tarze fiqr nahi iska buniyadi chashma unke dimagh mein nahi tha balke unki dastaras se baahar aur unse baland tha aur wo unke liye is hi darje ka kabil-e-ehteram aur kabil-e-ita'at tha jaise hamare aap ke liye aur sare ummatiyon ke liye.

Hazrat Maulana Sayyed Abul Hasan Ali Nadvi. R.A

(Sabiq Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 116

Shariat Ki Sab Se Badi Khoobi Uska Sahel Hona Hai.

Hindustan mein musalman agarche akliy'at mein hai lekin yeh akliy'at badi bhi hai aur khasi had tak baa asar bhi hai, isi ke saath is akliy'at ko do khususiyat aisi bhi hasil hai jo is ko khud Kafil aur taraqqi pazir banne wali ummat banane mein madadgaar sabit ho sakti hai . ek khususiyat to yeh hai ke iske Aslaf ne is mulk mein panch(5) chhe(6) sadi tak intezaam sambhala hai aur kaidana kirdar bhi ada kiya hai is ke kaidana kirdar se is mulk ki tehzeeb-w-tamaddun par bhi asar Pada hai jisse is mulk ki khubiyon mein izafa hua hai isi ke saath apne gair muslim hum watnon ke saath Kisi magayirat ka nahi balki aala insani suluk ka suboot diya hai.
Shariyat ki yeh wo badi khubi hai jis ki Bina par har zamana aur har muashereh mein is per amal der aamad aasaan raha hai aur is ki talkeen ki jati rahi hai aur chuki yeh shariyat insanon ki banayi hui nahi hai balke is arz-w-sama aur iski makhlukat ke khaliq Allah rab-ul-alamin ki taraf se mukarrar karda hai, aur wo Insaan ki takat amal aur zarurat ko sab se zyada janta hai, isliye yeh kanoon-e-shariyat insaan ki fitrat ke bilkul mutabik hai is hi liye deen-e-islam ko "deen-e-fitrat" se bhi taabir kiya gaya hai aur chuke yeh shariyat is hi zaat-e-aala-w-ajal ki mukarrar karda hai isliye is ki makhluk mein se kisi ko bhi isme se kisi tarmeem-w-tagaiyur ka Haq nahi hai.

Hazrat Maulana Sayyed Mohammad Rabe Hasani Nadvi Sahab D.B.

(Sadar All India Muslim Personal Law Board)

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Board Ka Paigham No: 115

Shariat Kya Hai???

Allah ki traf se apne bando ke liye zindagi guzarne ka jo tariqa mutaiyyan kiya gaya hai, us ko "Shariat" kahte hain, Shariat-e-ilahi apni akhri aur mukammal Surat mein paighambar-e-Islam janab Mohammad ur rasool Allah S.A.W par nazil ki gayi, Shariat ke baaz ahkaam wo hai, jin mein buniyadi usool-w-maqasid ki wazahat kardi gai hai, juz'iyyat-w-tafsilat ko zyada wazeh nahi kiya gaya hai, jese mali muamlat aur siyasi masail taake zamane ki tabdiliyon ke lihaz se in ahkaam ko muntabiq kiya ja sake, jab ke zindagi ke baaz masail wo hain jin mein maqasid bhi bayan kar diye gaye hain aur uski amali shakal ko bhi zyada se zyada wazeh karne ki koshish ki gai hai, yeh hai ibadat aur khandani zindagi ke masail.

Hazrat Maulana Khalid Saifullah Rahmani D.B.

(Secretary All India Muslim Personal Law Board)

Tahreek-e-Islahi Muashra All India Muslim Personal Law Board.

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بورڈ کا پیغام: ۲۰۶

بورڈ کا طریقہ کار

#بورڈکاپیغام: 192

#تحفظشریعتکےدوراستے۔

بورڈکاپیغام: 191

🎙 #شریعتصرفعبادتکانام_نہیں۔

بورڈکاپیغام: 189

مغربیتہذیب _کیناہمواری۔

#بورڈکاپیغام: 188

مسلمپرسنللابورڈاپنیذمہداریبخوبینبھارہاہے۔

بورڈکاپیغام: 186

ہندوستانمیںعلماءکااہم_کردار۔

بورڈکاپیغام: 185

بورڈکاپیغام: 184

تعددازدواجکی_حکمت۔

بورڈکاپیغام: 183

طلاقکےبےجااستعمالسےبچنےکےلیےذہنیتربیتکیضرورتہے۔

بورڈکاپیغام: 182

طلاقکااختیارمردکوکیوںدیاگیاہے

بورڈکاپیغام: 177

نظامقضاءکیا_ہے؟

#بورڈکاپیغام: 176

#دستوریحقوقکی_حفاظت۔

#بورڈکاپیغام: 175

غیبت بدترین گناہ ہے۔

بورڈکاپیغام: 174

شرعیمعاملاتدارالقضاءسےحلکئےجائیں

بورڈکاپیغام: 172

رکھلیااچھاساایکناماور ماورمسلماں_ہوگئے۔

بورڈکاپیغام: 168

قانونکیحکمرانیضروریہے۔

بورڈکاپیغام: 165

اسلاممیںعہدہقضاءکی_اہمیت۔

بورڈکاپیغام: 164

ہماریذمہداریہےکہہمحقکوپوریجراتسےپیشکریں۔

بورڈکاپیغام: 161

اپنےبچوںکودینیتعلیمسےآراستہ_کریں۔

بورڈکاپیغام: 158

حجکابنیادیمقصدتقویکاحصول_ہے

ورڈکاپیغام: 154

آقاکاایکاہمسبق

بورڈکاپیغام: 153

انسانوںکےبنائےہوئےقوانینناپائیدارہوتے_ہیں

بورڈکاپیغام: 152

شریعتپرمکملعملمطلوب_ہے

بورڈکاپیغام: 151

شریعتکیاہے؟

بورڈکاپیغام: 150

برائیکوبرائیتسلیمکرناضروریہے

ورڈکاپیغام: 149

ملککیترقیکےلیےآپسیہنگامیضروریہے

بورڈ کا پیغام: 148

ملک کے تمام باشندوں کے حقوق مساویانہ ہوں!

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بورڈ کا پیغام: 147

#قرآنکاپیغام!

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بورڈ کا پیغام: 146

# نبی کریمﷺ کا امتیازی وصف "عفو درگزر"

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بورڈ کا پیغام: 145

#فقہ کیا ہے؟

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بورڈ کا پیغام: 144

اسلامی قوانین کی افادیت کو ہر منصف مزاج انسان نے تسلیم کیا ہے۔

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بورڈ کا پیغام: 143

اسلام کی دستوری سرحدیں اٹل ہیں!۔

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بورڈ کا پیغام: 142

اوقاف کی جائیدادوں کیلئے مطالبات جاری رکھیں۔

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بورڈ کا پیغام: 141

بہترین قانون سازی انسانوں کے بس کی بات نہیں۔

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بورڈ کا پیغام: 139

اصحاب اقتدار و دانشور حضرات بھی برائی کو دور کرنے کی کوشش کریں!!!

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بورڈ کا پیغام: 137

شریعت کسے کہتے ہیں؟؟؟

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بورڈ کا پیغام: 135

یونیفارم سول کوڈ ہمارے ملک کے لیے مناسب نہیں!

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بورڈ کا پیغام: 133

مسلمان عمل سے بنتا ہے نام سے نہیں۔

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بورڈ کا پیغام: 132

خیر کے پھیلانے کا بہترین ذریعہ۔

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بورڈ کا پیغام: 131

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🎙 آسمانی رہنمائی کی اہمیت مسلم ہے۔

بورڈ کا پیغام: 130

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🎙 امت رب العالمین کے دربار میں کیسے سرخرو ہوگی.....؟

بورڈ کا پیغام: 129

بیجا رسموں کو اپنا کر ہم اسلام کی بدنامی کا باعث بن رہے ہیں۔

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بورڈ کا پیغام: 128

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بورڈ کا پیغام: 127

شریعت کے سلسلے میں ہمیں اللہ کو جواب دینا ہوگا۔

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بورڈ کا پیغام: 126

شریعت پر مکمل عمل، بندگی کا مقصود و مطلوب عمل ہے۔

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بورڈ کا پیغام: 125

ملک کا دستور ہر مذہب کو اپنی پسند کی زندگی گزارنے کا حق دیتا ہے۔

ملک کا دستور ہر مذہب کو اپنی پسند کی زندگی گزارنے کا حق دیتا ہے۔
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بورڈ کا پیغام: 124

ہماری تھوڑی سی لغزش مخالفین کے لئے مواد مہیا کرتی ہے

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📮 بورڈ کا پیغام: 123

مسلم پرسنل لا کیاہے؟۔

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بورڈ کا پیغام: 122

حالات کتنے ہی خراب ہو مسلمان شریعت پر عمل پیرا رہیں۔

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بورڈ کا پیغام: 121

میں شریعت کی روشنی میں زندگی کا سفر طئے کرنا ہے۔

ہمیں شریعت کی روشنی میں زندگی کا سفر طئے کرنا ہے۔ شخصیات پر لکھے گئے مضامین حاصل کرنے اور ہنگامی مسائل سے متعلق بورڈ کا موقف جاننے, نیز بورڈ کی موجودہ سرگرمیوں سے باخبر رہنے کے لئے بورڈ کے آفیشیئل فیس بک پیج کو لائک کریں:

بورڈ کا پیغام: 120

اسلام میں ایک ذیادہ نکاح عدل سے مشروط ہے۔

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بورڈ کا پیغام: 119

ہم ہر طرح کے انتشار سے اپنے آپ کو بچائیں.

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بورڈ کا پیغام: 118

اس دین کو دنیا میں پیش کرنے والے انبیاء علیہم السلام ہیں.

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بورڈ کا پیغام: 117

مسلمانوں کا عائلی قانون خدا کا بنایا ہوا ہے.

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بورڈ کا پیغام: 116

شریعت کی سب سے بڑی خوبی اس کا سہل ہونا ہے.

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بورڈ کا پیغام: 115

شریعت کیا ہے؟؟؟۔

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बोर्ड का संदेश संख्या- 192


शरीयत की सुरक्षा के दो_मार्ग

भारत का संविधान देश के बड़े बुद्धिजीवियों का बनाया हुआ है। और इसमें देश के विभिन्न समुदायों का ध्यान रखा गया है। यह संविधान अपने सामान्य कानूनों पर कार्यरत होने के साथ अपने-अपने धार्मिक निर्देशों पर चलने की इजाज़त देता है। और यहाँ पर सरकार भी इस संविधान के प्रति बाध्य है। परंतु हमारे धार्मिक विधियों पर चलने-चलाने की चिंता एवं इसको आवश्यक समझना सच में स्वयं हमारी भी जिम्मेदारी है। एवं इस क्रम में हम पर लागू यह जिम्मेदारी दो पहलू रखती है। एक तो यह के हम सब मुसलमान अपने जीवन में स्वयं अपने धार्मिक निर्देशों का पालन करें और दूसरे यह कि अगर बाहर से कोई रुकावट डाला जाए या इसमें बदलाव की मांग हो तो हम देश के संविधान से प्राप्त अधिकार के आधार पर उसका मुकाबला करें। इस क्रम में देश के लोकतंत्र और संवैधानिक होने के आधार पर हमारा संघर्ष लोकतंत्र एवं संविधान के अनुसार होगा। एवं इस प्रकार हम शांतिपूर्ण ढंग से इस रुकावट को दूर कर सकते हैं।

हजरत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

(प्रेसिडेंट ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या- 191


शरीयत केवल इबादत का नाम_नहीं

हमारी इस्लामी शरीयत केवल इबादात ही नहीं, बल्कि मामलात (लेनदेन) और अख़लाक़ (व्यवहार) तक फैली हुई है। इसमें पति-पत्नी के बीच निकाह होने फिर उनके मध्य एक दूसरे के अधिकार होने के निर्देशों, माता- पिता एवं संतान के मध्य एक दूसरे के अधिकार, धन प्राप्ति और उनके लेनदेन के मामलात पुनः मृत्यु के पश्चात तरका के बँटवारे के निर्देशों एवं इस प्रकार के बहुत से दूसरे मामलात शामिल हैं। इन सब में शरीयत के निर्देशों को देखना होता है, एवं इस पर कार्यरत होना आवश्यक होता है। एक ओर तो इन सब निर्देशों पर कार्यरत होना फिर इस बात की चिंता करना कि इन मामलात में कोई बदलाव और रुकावट आती है तो उसको दूर करना है। और संविधान के दिए हुए अधिकार की आधार पर उसको ऐसा करने का अधिकार भी प्राप्त है।

हजरत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

(प्रेसिडेंट ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश संख्या- 189


पश्चिमी सभ्यता असुविधाजनक_है

आज जिस पश्चिमी सभ्यता को महिलाओं का उद्धारक समझा जाता है। जबकि अगर गहराई के साथ सोंचा जाए तो उसने महिलाओं के अपमान में कोई कसर नहीं छोड़ी,और स्वतंत्रता के नाम पर उसको इस बात पर मजबूर कर दिया कि वह माँ होने की भी ज़िम्मेदारी पूरी करे और बाप की जिम्मेदारी का भी कुछ हिस्सा अपने उपर ले ले। उसे बच्चे को भी जन्म देना है,अपने बच्चों को दूध भी पिलाना है और उसके पालन-पोषण की भी जिम्मेदारी उठाना है। घरेलू कामों से भी निपटना है और साथ ही साथ नौकरी भी करनी है। और आमदनी बढ़ाने में भी हाथ बँटाना है। और फिर उसे इस प्रकार अपमानित किया गया कि माचिस की डिबिया से लेकर जेवरात, कपड़ों और फिल्मों के प्रचार तक हर जगह उसकी सुंदरता का प्रदर्शन किया जाता है और उसके मान सम्मान को निर्वस्त्र किया जाता है। क्या कोई सभ्य व्यक्ति अपनी माँ बहन या बेटी को निर्वस्त्र अवस्था में देखना स्वीकार करेगा?

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी

(सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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#बोर्ड का संदेश संख्या- 188


मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड अपनी जिम्मेदारी अच्छी तरह से निभा रहा है।

मुस्लिम पर्सनल ला बोर्ड ने हर नाज़ुक स्थिति में एवं हर मुश्किल मोड़ पर हिंदुस्तान के मुसलमानों का मार्गदर्शन किया है, और आज भी वह अपनी ज़िम्मेदारी निभा रहा है। इसलिए यह कारवाने दिनों शरीयत अत्यंत सम्मान के योग्य हैं, एवं इसकी सेवा करना इस की पुकार पर उपस्थित होना दीन-ओ- दुनिया में कामयाबी और कामरानी और अज्रो सवाब का स्रोत है। और हमारा यह बोर्ड हिंदुस्तान के मुसलमानों का मुत्ताहिदा इदारह (यूनाइटेड आर्गेनाईजेशन) है, जिस पर न केवल मिल्लते इस्लामिया को विश्वास है बल्कि पूरा देश इसके के फैसलों को सुनने की प्रतीक्षा करता रहा है। बुज़ुर्गों की यह अमानत सम्मान के योग्य भी है और धन्यवाद के लायक भी। और हर तरह से इसकी मुस्तहिक़ है कि इसकी रक्षा की जाए, इसे तरक्की दी जाए। और हम सभी की ज़िम्मेदारी है कि अपनी इनफ़ेरादियत, मसलक ओ मशरब के फ़ासलों और गिरोह बंदियों से ऊपर उठकर केवल दीन की सर बुलंदी और मिलते इस्लामिया की बहीख़ाही की खातिर इस समंदर में ज़म (शामिल) हो जाए और हम में से हर एक की इंफ्रादियत मोती की तरह समंदर की तह में रहे जिससे समंदर की प्रतिष्ठा और वज़न तो बढ़े मगर उसकी रवानी में कोई अंतर ना आए।

अमीर-ए- शरीयत हज़रत मौलाना मुहम्मद वली रहमानी साहब

(जनरल सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या- 186


हिंदुस्तान में उलेमा का मुख्य_किरदार

हिंदुस्तान में मुसलमानों के ईमान के बचाव और शरीयत-ए-इस्लामी की सुरक्षा में उलेमा का मुख्य रोल रहा है। उन्होंने देश में ईसाई मिशनरी की, तहरीके इरतेदाद की, (मुस्लिमों का इस्लाम से फिर जाना) मुक़ाबला किया, उन्होंने आर्य समाज की तरफ से मुसलमानों में हिंदू मत का प्रचार और इरतेदादी प्रयासों का प्रभावी ढंग से मुकाबला किया है। उन्होंने फ़ितना-ए-इंकार-ए-हदीस का इस्तेसाल किया है। मुस्तशरिकीन (नास्तिक) का प्रमाणिक उत्तर दिया है दीनी मदारिस के जरिए मुस्लिम समाज को दीन से जोड़े रखने के लिए मुख्य कार्य किए हैं। इस दौर में जो नए शरई मसाइल पैदा हुए हैं उन्हें सामूहिक एवं व्यक्तिगत प्रयासों के जरिए हल किया है, और हल कर रहे हैं। दीन की शिक्षा, आधुनिक शिक्षा मानवता की सेवा, मुसलमानों की शिराजशबंदी एवं उनके विभिन्न कार्यों के लिए मुसलमानों को जोड़कर अनगिनत संस्थाओं की स्थापना की है। उर्दू भाषा की नौकरी एवं आर्थिक लाभ से संबंध ना रहने के बावजूद मुसलमानों के मध्य राब्ता की हैसियत से उसकी रक्षा की है। और बहुत सी ईल्मी दीनी तनज़ीमी बल्कि एक सीमा तक राजनीतिक सेवाएं भी कर रहे हैं।

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी

(सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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# बोर्ड का संदेश संख्या- 185


हम उलेमा के नेतृत्व पर भरोसा करें

अगर डॉक्टरों के गिरोह के बारे में कहा जाए कि यह मूर्ख होते हैं तो यह अप्रत्यक्ष रूप से इस बात की घोषणा है कि उनका पेशावराना ज्ञान मानव को मूर्खता के मार्ग पर ले जाता है। इसी प्रकार यदि उलेमा और धार्मिक नेतृत्व के बारे में सामान्य रूप से यह बात कही जाए कि वह ना समझ और बेअक़ल हैं तो इससे इस बात का संकेत मिलता है कि धर्म ही मानव को नासमझी और बेअमली की ओर ले जाता है। एक ज़माने में मुसलमानों को उलेमा और धार्मिक व्यक्तियों से दूर करने का यह तरीका कम्यूनिस्ट अपनाते थे, और आजकल यही काम पश्चिमी मीडिया कर रहा है। वृक्षों के तने एवं उसके टहनियों को काटा जाए तो हर गुज़रने वाला उसे देख सकता है, और उसकी गलती पर कभी कभार शोर मच जाता है। लेकिन अगर उसकी जड़ों को सुखा दिया जाए और जमीन से उसका संबंध कट जाए तो स्वयं ही वृक्ष धराशाई हो जाता।

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी

(सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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#बोर्ड का संदेश संख्या- 183


तलाक के व्यर्थ प्रयोग से बचने के लिए मानसिक प्रशिक्षण की आवश्यकता है

हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि अगरचे शरीयत ने तलाक को जायज़ क़रार दिया है, मगर उसे "البغض المباحات" (वैध चीजों में सबसे अधिक नापसंद कहा है) और यह निर्देश भी दिए गए हैं कि जब निबाह होने का कोई तरीका कारगर ना रहे तो बहुत सोच-समझकर तलाक देनी चाहिए, और एक ही मर्तबा तीन तलाक नहीं देनी चाहिए। शरीयत ने तफ़सील (explain) के साथ तलाक का तरीक़ा बताया है। इस तरीके पर अमल करने के बाद इसकी गुंजाइश ही नहीं रहती कि पुरुष क्रोध के फल स्वरुप या जज्बात में आकर तलाक दे दे। शरीयत के निर्देश के अनुसार दी हुई तलाक एक बौद्धिक एवं विनम्र निर्णय ही हो सकता है। ऐसी तलवार हरगिज़ साबित नहीं हो सकती जो हमेशा औरत के सर पर लटकी रहे, लेकिन यदि कोई पुरुष शरीयत के इन निर्देशों के बावजूद कुछ क्षण के क्रोध के कारण उत्तेजित होकर तलाक़ देता है तो तलाक़ हो जाएगी। हम इसे कानून की ख़राबी नहीं कह सकते, यह कानूनी अधिकार का गलत प्रयोग है। इस गलत प्रयोग को रोकने के लिए मानसिक प्रशिक्षण की आवश्यकता है ना के कानून के परिवर्तन की।

हजरत मौलाना सैयद मिन्नतुल्लाह रहमानी रह०

(संस्थापक एवं पुर्व जनरल सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश संख्या- 182


#तलाक का अधिकार पुरुष को क्यों दिया गया है ?

यह सही है कि मुस्लिम पर्सनल लॉ के अनुसार पुरुष को तलाक़ का अधिकार दिया गया है। और एक से अधिक विवाह की अनुमति दी गई है। परंतु यह क़ानून का अवगुण नहीं है, और ना ही कोई ऐसा जुर्म जिसके चर्चा से वातावरण गूंज जाए। शरीयत ने पति-पत्नी के संबंध विच्छेद के विभिन्न तरीके बताएं हैं, पुरुष को तलाक का अधिकार दिया गया है, एवं स्त्री के लिए खुलाअ एवं फसख़-ए- निकाह का मार्ग बतलाया गया है। यह सही है कि पुरुष अपने अधिकार का प्रत्यक्ष रूप से प्रयोग कर सकता है एवं स्त्री अपना अधिकार अप्रत्यक्ष रूप से करती है। पुरुष एवं स्त्री के अधिकारों में अंतर का कारण यह है कि दोनों की जिम्मेदारियों की प्रकृति अलग-अलग है। निकाह के पश्चात पुरुष पर जितनी जिम्मेदारियाँ लागू होती है स्त्रियों पर इतनी जिम्मेदारी नहीं रखी गई है। उस पर पत्नी एवं बच्चों के पालन-पोषण के खर्चे के अलावा महर के रूप में एक चल या अचल संपत्ति भी देनी आवश्यक है। अलग होने का निर्णय यदि प्रत्यक्ष रूप से स्त्रियों के पास भी होता तो स्त्रियां अपने अधिकार का प्रयोग करतीं जिसके फलस्वरूप स्त्रियों पर कोई जिम्मेवारी लागू नहीं होती, परंतु महर की संपत्ति की तत्काल अदायगी एवं बच्चों के पालन पोषण एवं नैतिक शिक्षा का प्रबंध पुरुष को करना पड़ता, एवं पुरुषों के ही समस्याओं में पड़ जाता। इसलिए शरीयत ने अलग होने का प्रत्यक्ष अधिकार पुरुष को दिया ताकि अपने अधिकार का प्रयोग करते समय वह खर्चा एवं समस्याओं को भी सामने रखें। एवं कमजोर कारणों के कारण या अकारण पत्नी को अलग ना करें।

हजरत मौलाना सैयद मिन्नतुल्लाह रहमानी रह०

(संस्थापक एवं पुर्व जनरल सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश संख्या - 177


निज़ामे कज़ा क्या है?

अल्लाह तआला ने एक इंसान की फितरत में मिजाज व मजाक की विभिन्नता रखी है। इसी प्रकार यह भी वास्तविकता है कि इंसान की इच्छाएँ असीमित हैं और इस दुनिया में संसाधन सीमित रखे गए हैं, इसलिए मफादात में टकराव पैदा होता है और आपसी झगड़े की नौबत आती है। कानून इसीलिए बनाए जाते हैं कि ऐसे झगड़े में न्याय कायम किया जाय और किसी के साथ ज्यादती न हो और उन कानूनों का विषलेशन, विषयों पर उनकी जांच करना और उनको लागू करने की कोशिश करना इस संस्था की जिम्मेदारी होती है जिसको न्यायपालिका कहा जाता है और जिसको फिका की भाषा में नेजामे कजा कहते हैं। फोकहा ने इस बात को स्पष्ट किया है कि अगर कहीं मुसलमान अल्पसंख्यक में हों और सत्ता का बागडोर उनके हाथों में न हो तब भी मुसलमानों पर यह बात वाजिब (आवश्यक) है कि वह सामूहिक मशविरा से नेजामे इमारत कायम करें। ऐसी सूरत में मुसलमान आपसी सहमति से जिसके काजी होने पर सहमत हो जायें वह मुसलमानों के आपसी झगड़ों का कानूने शरीयत के आधार पर निर्णय करे।

हजरत मौलाना सैयद निजामुद्दीन कासमी रह0

(पुर्व जनरल सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा आल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड।

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बोर्ड का संदेश संख्या - 176


दस्तूरी हुकूककी_हिफाज़त

इस देश के दस्तूर (संविधान) में अल्पसंख्यक और बहुसंख्यक और विभिन्न धर्म के मानने वालों को अपने अपने धर्म पर अमल करने का जो अधिकार दिया गया है, उसके अन्तर्गत मुसलमानों को अपने धार्मिक नियमों के अनुसार अमल करने की अनुमति प्राप्त है। इस अनुमति के आधार पर भी मुसलमान इस देश को अपना देश समझते हैं और दूसरे देशवासियों की तरह इसकी हिफाज़त और विकास को अपनी ज़िम्मेदारी समझते हैं लेकिन दस्तूर के दिये हुए इस अधिकार के बाकी रहने को खतरा पेश आने लगे, या इसको बदल देने की कोशिश की जाने लगे, तो मुसलमान पर यह लाज़िम हो जाता है कि उसके बाकी रखने और सुरक्षा के लिए जो भी संवैधानिक तरीके हैं उनको एख्तियार करें।

हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद राबेअ हसनी नदवी दा0ब0

(अध्यक्ष आल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा आल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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#बोर्ड का संदेश संख्या - 175


गीबत बदतरीन गुनाह है

अल्लाह तआला के इरशाद में एक मुसलमान की गीबत को अपने मुर्दा भाई का गोश्त खाने से ता'बीर किया गया है। ज़ालिम, जोर व जफा का खूगर और कातिल इंसान भी हो तो वह इंसान का गोश्त खाने के बारे में तसव्वुर भी नहीं कर सकता, इसलिए कि जब इंसान मर जाता है तो उसके प्रति सहानुभूति के जज़्बात बढ़ जाते हैं, मुर्दा जिस्म चाहे इंसान का हो या किसी जानवर का, मानव स्वास्थ्य के लिए बहुत ही नुकसान देने वाला है, अर्थात गीबत करना अत्यंत ही जोर व जफा और बेरहमी वाला काम है।

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दा0ब0

(सेक्रेटरी आल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश संख्या- 174


शरई मामलात दारुल क़ज़ा से हल किए_जाएँ

यह बात भी ध्यान देने योग्य है की जब हम अदालतों से कहते हैं कि यह/वह निर्णय शरियत इस्लामी के कानून के विरुद्ध है तो इसकी भी आवश्यकता है कि हम इस्लामी शरीयत को मालूम करके प्रथम इस पर स्वयं कार्यरत हो। इस प्रकार शरीयत के मामलात में हम मुफ़्ती या क़ाज़ी से पूछकर मसला हल कर सकते हैं। इसके लिए बोर्ड ने दारुल क़ज़ा का निर्माण किया है। इस दारुल क़ज़ा को अधिक से अधिक प्रचलित एवं कारगर बनाने की आवश्यकता है। और इस संघर्ष की जिम्मेदारी समस्त मुसलमानों पर है कि वह शरियत इस्लामी की सुरक्षा का केवल माँग या चर्चा करने पर संतुष्ट ना हो बल्कि इसके लिए संघर्ष भी करें।

हजरत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

(अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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#बोर्डकासंदेश संख्या- 172


#रखलिया इक अच्छा सा नाम और मुसलमान हो_गए

मानव की व्यक्तिगत जीवन के क्रियाकलाप उसके मानसिक विचार के अनुसार होते हैं। अगर हमारे व्यक्तिगत जीवन में इस्लामी निर्देश पर कार्यरत होना प्रकट नहीं हो रहा है इसका यह मतलब लिया जाएगा कि हमारे विचार क्रिया से खाली हैं। इसके लिए पुरुष जनगणना में या सामान्य बोलचाल में नाम का प्रयोग पर्याप्त नहीं है। जब तक कि कार्य को कार्यरत होकर उसके अनुसार ना हो। अधिकतर लोगों का नाम मुत्तक़ी(बुरे कार्यों से बचने वाला), आबिद और ज़ाहिद (अत्यधिक ईबादत करने वाला) होता है। इससे यह प्रमाणित नहीं होता कि मुत्तक़ी के नाम से प्रसिद्ध व्यक्ति वास्तव में मुत्तक़ी ही हो। एवं आबिद नाम वाला वास्तव में इबादत गुज़ार हो या ज़ाहिद के नाम से पुकारे जाने वाले व्यक्ति में ज़हद की विशेषता है। अतः मुसलमान केवल नाम का नहीं होता बल्कि इस इस्लाम के दृष्टिकोण एवं कार्यरत होना भी आवश्यक है।

हजरत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

(अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या- 168


कानून का शासन आवश्यक है

दुनिया के इंसान की सबसे बड़ी जरूरत जान,माल और इज्जत आबरू की सुरक्षा है। अल्लाह ताला ने स्वयं मानव के अंदर यह प्रकृति (ह्यूमन नेचर) रखी है। कि वह अपने जैसी ही दूसरे भाइयों के जीवन का सम्मान करे, उनके धन दौलत पर नाजायज़ क़ब्ज़ा ना करें एवं समाज की दूसरी महिलाओं को इज़्ज़त आबरू को वैसे ही सम्मानित समझे जैसे अपनी बहू बेटी के लिए पसंद करता है। इसीलिए हर शरीफ इंसान इसके विरुद्ध कार्य करने को ना पसंद करता है और बुरी नज़र से देखता है। लेकिन समाज में कुछ ऐसे बुरे लोग होते हैं जो प्रकृति की आवाज पर कान नहीं धरते और उन अच्छे बर्ताव का सम्मान नहीं करते जो किसी समाज को शांतिपूर्ण रखने के लिए आवश्यक है। ऐसे लोगों के लिए कानून के हथियार का इस्तेमाल जरूरी होता है। इसलिए दुनिया के हर समाज में कानून के शासन को स्वीकार किया जाता रहा है।

हजरत मौलाना सैयद निजामुद्दीन कासमी रह0

(पुर्व जनरल सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्डकासंदेश संख्या- 165


इस्लाममेंकजाकेपदकामहत्व

कजा की व्यवस्था और काजी की नियुक्ति का उद्देश्य मुसलमानों के आपसी झगड़े को तय करना और मतभेद को दूर करना है, इसीलिए इस बात पर सहमति है कि कजा की व्यवस्था स्थापित करना आवश्यक (फर्ज़) है, चुनांचे "फतावा आलमगीरी" में है : काजी नियुक्त करना फर्ज़ है, यह मुसलमानों के लिए अत्यावश्यक और विशिष्ट विषयों में से है और उन पर वाजिब है। फिका हनफी के बहुत ही मुस्तनद इमाम अल्लामा सरखसी रह0 हैं, वह फरमाते हैं : अच्छी तरह समझ लो हक के साथ फैसला करना अल्लाह पर ईमान लाने के बाद सभी फरायेज से महत्वपूर्ण फरीजा है और सारी ईबादतों से अशरफ ईबादत है। (अलमबसूत लिल सरखसी : 15/59,किताब औवबुल काजी)। इसी तरह काजी अलाउद्दीन तराबुलसी रह0 का बयान है : उम्मत में इस बारे में कोई एख्तिलाफ नहीं है कि निजामे कजा का क्याम वाजिब है, इसलिए मुसलमानों के लिए नमाज फर्ज है, रोजा व जकात फर्ज है, इसी तरह निजामे कजा कायम करना और काजी बहाल करना भी जरूरी है (मोईनुल अहकाम :पृष्ठ 7 अलबाबुल अव्वल फी बयान हकीकतुल कजा, मःनाह व हुकमा व हिकमा, त्व :मुस्तफा अलबानी मिश्र 1393 हि0)

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दा0ब0

(सेक्रेट्री अॉ ल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्डकासंदेश संख्या - 164


हमारी जिम्मेदारी है कि हम हक को पूरी जर्अत के साथ पेश करें.

भारत जैसा वसी व अरीज मुल्क जहाँ विभिन्न भाषायें बोली जाती हैं, जहाँ विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न सभ्यता व संस्कृति बनाया जाता है, जहाँ भांति भांति की शक्लें और तसौवरात मौजूद हैं, जहाँ अंदर और बाहर हर तरफ से अमन व अमान और इस्तकरार की बुनियादों को ढाने की साजिशें हो रही हैं, इस देश में हमारी और आप की जो जिम्मेदारी है कि हक और सच को पूरी जुर्अत के साथ पेश करें। अगर एखलास और किरदार की बलंदी के साथ बातें कही जायेंगी तो भारत में आबाद विभिन्न धर्मालंबियों के बीच बेहतर सम्बन्ध और बेहतर सम्पर्क की स्थापना के लिए उसूली व विषयों से संबंधित उद्देश्यपूर्ण वार्ता की राहें खुलेंगी। यह देश विभिन्न धर्मों के मानने वालों से आबाद है, इसलिए उनको उनके अपने धार्मिक शाआयर, रुसूम व रिवाज, धर्म के प्रचार और धर्म की शिक्षा तथा धर्म के अंतर्गत दिये गये कानूनों पर अमल और उन्हें लागू करने की स्वतंत्रता और अधिकार प्राप्त रहना चाहिए। यही इस देश की जम्हूरी विशेषता होगी कि इन सबके साथ मुंसिफाना सुलूक करे और सभों को विकास के समान अवसर प्राप्त हों।

हजरत मौलाना सैयद निजामुद्दीन साहब रह0

(पुर्व जनरल सेक्रेट्री अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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#बोर्डकासंदेश संख्या - 161


#अपने बच्चों को दीनी तालीमात से आरास्ता करें_

मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड के अरकान की यह जिम्मेदारी है कि वह मसलक, बिरादरी या इलाके की बुनियाद पर मुसलमानों को आपस में तफरीक पैदा करने से रोकें और कलमाए वाहिदा की बुनियाद पर मुत्तहिद व मुनज्जम रहने की मुसलसल जद्दोजहद करते रहें। एक और बात जिसका बिलवास्ता मुस्लिम पर्सनल लॉ से गहरा त'अल्लुक है वह दीनी ता'लीम है। हमारे पांच प्रतिशत बच्चे ही मदरसों और दीनी मकातिब में पढ़ते हैं। बाकी बच्चे और बच्चियां स्कूल में ता'लीम हासिल करते हैं और उनके वालदैन खासकर इंग्लिश मीडियम स्कूल और इसाई मिशनरियों के स्कूलों को प्राथमिकता देते हैं। इसलिए अगर विशेष रूप से सभी बच्चों को छः साल से ग्यारह साल की उम्र के बीच दीनी ता'लीम से आरास्ता नहीं किया गया तो वह शरीयते इस्लामी से वाकिफ ही नहीं होंगे और वह शिक्षित होने के बावजूद दीनी ता'लीम से बिल्कुल अनभिज्ञ रह जायेंगे, जैसा कि आप बहुत सारे मुस्लिम मर्द व औरतों को जो सिर्फ जदीद ता'लीमयाफता ही हैं देख रहे हैं कि वह मात्र कुछ प्रचलित इबादतों को ही इस्लाम समझते हैं और उनकी पूरी जिंदगी पर गैर इस्लामी तहजीब छाई हुई होती है।

हजरत मौलाना सैयद निजामुद्दीन कासमी रह0

(पुर्व जनरल सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्डकासंदेश संख्या - 158


हजकाबुनियादीमकसदतकवाकाहोसूलहै

पूरे आलम से बहुत से मुसलमान हजे बैतुल्लाह के लिए रवाना हो रहे हैं, यानी इस फरीजा की अदायगी के लिए जिसको इस्लाम का बुनियादी सतून कहा गया है, जो महज जिस्मानी इबादत नहीं बल्कि रूहानी इबादत भी है और माली इबादत भी। हज के दिनों में बंदा अल्लाह के बहुत करीब होता है, वह अपने घर को, अपने बच्चों को और अपने अहबाब को, अर्थात हर चीज को छोड़कर बिना सिले हुए कपड़ों में अल्लाह के पाक घर में हाजिर होता है और उसकी खुशनूदी चाहता है। हज के दौरान जो अरकान अदा किए जाते हैं उन पर अल्लाह की जानिब से बड़ा अजर अता किया जाता है। जो लोग हज अदा करने के लिए जाते हैं, उनके लिए जरूरी होता है कि वह तकवा एख्तियार करें, क्योंकि तकवा अल्लाह को बेहद पसंद है और अल्लाह की नजदीकी का जरिया है और क्योंकि हज में बंदा अल्लाह की रजा का तालिब होता है, इसलिए उसके लिए ऐसे कार्य करने जरूरी होते हैं, जिनके जरिए वह अल्लाह की नजदीकी प्राप्त करे। इसीलिए हज के दौरान हाजियों की जो तरबीयत होती है, वह तकवा पर मबनी होती है। हज के दौरान न शहवानी बातों की इजाज़त होती है, न लड़ाई झगड़े की और न ही नस्ब व जात पर फख्र करने की।

हजरत मौलाना असरारुल हक कासमी रह०

(रुक्न अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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#बोर्डकासंदेश संख्या - 157


हमेंअपनेमकसदेजिंदगीकोपेशेनजररखनाजरूरीहै_

तमाम मखलूकात में अफजल मुकाम से नवाज कर इंसान के लिए यह लाजिम कर दिया गया कि वह अपनी हैसियत और मनसब के एतबार से दुनिया में काम करे, इसलिए कि सबसे पहले जरूरी है कि इंसान अपने आप को पहचाने और जिस मकसद के लिए इसे इस दुनिया में मबऊस किया गया है, उस मकसद को हमेशा अपने पेशे नजर रखे। अपने मनसब और मकसद के अनुरूप जीवन व्यतीत करने के लिए परवरदिगार आलम ने मानवजाति की पूरी पूरी रहनुमाई फरमाई और अपने नबी भेजे, सहाएफ और किताबें उतारीं ताकि जीवन के किसी भी मोड़ पर अल्लाह के बन्दे परीशान न हों।

हजरत मौलाना इसरारुल हक कासमी रह0

(रुक्न अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड_का_संदेश संख्या - 154


आका_का_एक_अहम_सबक

यकीन कीजिए दीनी फिक्र और मजहब से सच्चा ईश्क और इसका अनुसरण हिदायत की शाहराह है, रूहानी कदरों को अपने अंदर समू लेना जिंदगी की मे'अराज है, और ऐसी ही जिन्दगी के लिए "लाखौफुन अलैहुम वलाहुम यहजुनून" की बशारत है। हम सब जो इस बशारत के तलबगार और उम्मीदवार हैं, रसूले करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की हिदायतों को प्रत्येक घर में पहुंचादें और प्रत्येक दिल में उतारें, तो सारी बिगड़ी बन सकती है। हम नफ्स का भी विवेचना करें, समाज का भी मुहासेबा करें। इस्लाहे नफ्स भी करें और इस्लाहे मुआशेरा भी, और यह भी बताते चलें कि "हुब्बे दुनिया रा'से कुल खतिया" (दुनिया की मुहब्बत प्रत्येक गलती की जड़ है) और दिलों में उतारते चलें कि जब भी दुनिया की मुहब्बत और मौत का खौफ होगा, वह समय होगा हम पर उम्मतों के टूट पडने का ! यही सबक है हमारे आका सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का!!

अमीरे शरीयत हजरत मौलाना मोहम्मद वली रहमानी दा0ब0

(जनरल सेक्रेटरी अॉल इंडिया_ _मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

Tahreek-e-Islahe Muashra All India Muslim Personal Law Board.

बोर्डकासंदेश संख्या - 153


इंसानोंकेबनायेहुएकवानीनहमेशा बाकीरहनेवाले _नहींहोते

वही कानून सबसे ज्यादा पसंदीदा और काबिले कबूल हो सकता है जो समाज को अच्छी और ऊंची कदरों से परिचित कराने की सलाहियत रखता हो, और जिसमें व्यक्ति को एक दायरे में रखकर आजादी और विकास के अवसर प्राप्त हों। ऐसा कानून वही वही तैयार कर सकता है जो समाज की बुनियाद, पिछले परिवर्तनों और आने वाले इंकलाबात की सही जानकारी रखता हो, और जिसे इंसान के दिल की बातें, मानसिक रुजहान और व्यक्तिगत नफसियात का पूरा अंदाजा हो। कोई भी इंसान अपनी अद्वितीय बुद्धि, बृहद अनुभव और गहरे विद्वता के बाद भी प्रत्येक व्यक्ति की नफसियात, जज्बात और ख्वाहिशात की पूरी जानकारी नहीं रखता और न ही उसे देश व समाज की इतनी विस्तृत जानकारी हो सकती है कि वह पुर्व की जानकारी के साथ भविष्य की पूरी जानकारी रखे, इसीलिये इंसानों के बनाये हुए सभी कवानीन टूटते रहते हैं, और प्रत्येक नया तजुर्बा इंसानों के बनाये हुए कवानीन की नाकामी का एलान करता रहता है।

हजरत मौलाना सैयद मिन्नतुल्लाह रहमानी रह0

(संस्थापक व पुर्व जनरल सेक्रेटरी अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड।

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बोर्डकासंदेश संख्या - 152


शरीयतपरपूरीप्रक्रियाअमलमतलूब(desideratum)_है

इस्लाम एक जीवित, गतिशील प्रकृति से संगत आसमानी दीन(धर्म) है। जिसका अपना पूरा क़ानून एकीकृत प्रणाली है। जिसके प्रत्येक निर्देश के बौद्धिक कारक हैं। जिसके हर आदेश की एक विशेष सुशिक्षित उद्देश्य है। जिस पर कार्यरत होने से शांति और अबूदियत का अज्रो लुत्फ (भक्ति का आनंद) प्राप्त होता है। जिसको जीवन का लक्ष्य एवं चिंता एवं प्रक्रिया का धुरी बनाने से संसार और प्रलय में प्रसन्नता होती है। क़ुराण एवं सुन्नत उम्मत के लिए प्रकाश एवं सीधे मार्ग का स्रोत है। अल्लाह की रस्सी को मज़बूती से पकड़ने के परिणाम में स्वयं मुसलमान व्यक्ति में अल्लाह का रंग आता है और वह बंदगी एवं पवित्रता का आचरण अपना कर सीधे मार्ग पर चल पड़ता है। मार्ग की कठिनाइयों को प्रसन्नता से सहन करता है। मार्ग में आने वाली परिक्षाओं,प्रलोभन वाली वस्तुओं लापरवाही में डालने वाले मामलों से बचकर धैर्य एवं बुरे कार्यों से बचते हुए और अल्लाह पर भरोसे के मार्ग को अपनाता है तो वह रब की आज्ञा का पालन करता है। इस्लामी शरीयत पर विधिवत कार्यरत होना वास्तव में बंदगी का उद्देश्य एवं लक्ष्य है।

हज़रत मौलाना सय्यद निज़ामुद्दीन (रह०)

पूर्व महासचिव ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लाॅ बोर्ड

बोर्डकासंदेश संख्या - 151


शरीयतक्याहै?

इस्लाम में दीनी निर्देश केवल इबादात (पूजा पाठ) के विशेष रूप में ही सीमित नहीं रखे गए हैं। बल्कि वह मानव जीवन के अन्य पहलुओं के लिए भी दिशा निर्देश रखते हैं। और इस्लाम में शरीयत उन्ही निर्देशों का नाम है। इस्लाम में इबादत का मतलब है जीवन के समस्त पहलुओं में अपने परवरदिगार अल्लाह रब्बुल इज़्ज़त की आज्ञाकारी। और यह आज्ञाकारी जीवन के उन पहलुओं में भी करनी है जो बज़ाहिर देखने में दुनिया के लाभों से संबंध रखती है। उदाहरणार्थ वैवाहिक जीवन, सामाजिक व्यवहार एवं आर्थिक एवं सामाजिक आवश्यकताएं। और इसी के साथ साथ रस्मो रिवाज। एक मुसलमान को उन सब पहलुओं में यह देखना होता है कि उनमें से कोई कार्य अल्लाह ताआला के आज्ञा के विरुद्ध ना हो।

हज़रत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लाॅ बोर्ड

#बोर्डकासंदेश संख्या - 150


बुराईकोबुराईस्वीकारकरनाआवश्यकहै

मानवीय मूल्यों एवं देश का जो व्यवहारिक विरासत है, उसकी उपेक्षा (disregard) करते हुए व्यक्तिगत प्रकार की मसलेहतों में अपने ध्यान को सीमित कर देना एक प्रकार से मानवीय एवं व्यवहारिक बीमारियां हैं। यह किसी भी समुदाय में हो सकती है और होती है। परंतु आवश्यकता इस बात की है कि बुराइ को बुराई स्वीकार किया जाए। और कम से कम बुद्धिजीवी एवं सत्ताधारी व्यक्ति बुराई को बुराई कहने एवं उसको दूर करने की चिंता करें। वरना देश में उत्पन्न होने वाली बुराइयाँ दीमक की तरह खामोशी से देश को खोखला कर के अवनति(decadence) से ग्रसित कर सकती है।

हज़रत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लाॅ बोर्ड

● #बोर्डकासंदेश● संख्या - 149


देशकेविकासकेलिएआपसीसंगतआवश्यकहै

मुस्लिम अल्पसंख्यक इस देश में जिस संख्या में है वह देश के शरीर का एक मजबूत अंग है। इस अंग को कष्ट पहुँचा कर कमज़ोर रखना या समय-समय पर झिझक और बेचैनी से पीड़ित करते रहना देश की मज़बूती और विकास को हानि पहुँचाने वाली बात है। आर्थिक पद्धति हो या सत्ता एवं ताकत का मामला हो इसमें देश के इस मुख्य हाथ का मुख्य प्रदर्शन एवं योग्यता का अधिकार ना देना भविष्य के लिए मददगार बनने वाला रवैया नहीं है। यह देश के समस्त विभिन्न बुद्ध जीवियों एवं सत्ताधारी लोगों के समझने की बात है, कि देश को स्वतंत्रता मिलने के पश्चात से विकास एवं मजबूती प्राप्त करने की जो आवश्यकता है, उसके स्रोतों में देश के विभिन्न वर्गों में आपस की संगत और खुश दिली एक बड़ा स्रोत है। इस स्रोत को कमज़ोर नहीं करना चाहिए। जो साधन है उनसे पूरी मदद लेनी चाहिए।

हज़रत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लाॅ बोर्ड

बोर्डकासंदेश संख्या - 148


देशकेसमस्तवासियोंकेदेसीअधिकारबराबरहों

देश की जनसंख्या चुँकि विभिन्न धर्मों,विभिन्न संस्कृतियों एवं जातियों से संबंधित विभिन्न तत्व सम्मिलित हैं। जिनके बीच आसानी से संप्रदायिक एवं जातिवाद कट्टरता एवं अपने हितों का टकराव उत्पन्न हो सकता है। जिसको सकारात्मक बौद्धिक शक्ति एवं अच्छे व्यवहार के स्रोत से नियंत्रण करने की आवश्यकता होती है। ताकि देश के विकास के लिए उसके विभिन्न तत्व के बीच एकता एवं संगत होने से मदद मिल सके और देश के हित की रक्षा हो सके। इसके लिए यह आवश्यक होता है कि देश के वासियों को उनके देसी अधिकार बराबर ढंग से प्राप्त हों। और जब विभिन्न तत्वों पर आधारित है, जिनमें बहुसंख्यक एवं अल्पसंख्यक का अंतर भी है तो आवश्यक है कि इस बात की चिंता रखी जाए कि आपस का मतभेद एक दूसरे को ग़लत दृष्टि से देखने एवं बर्ताव में बराबरी का बर्ताव ना करने की सीमा तक ना पहुँचे।

हज़रत मौलाना राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लाॅ बोर्ड

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#बोर्डकासंदेश संख्या - 147


क़ुरानकाअसलसंदेश_

कलमा तय्यबा केवल मुसलमानों का कलमा नहीं। बल्कि यह समस्त मानवता के लिए निजात (मोक्ष) का कलमा है। इसके प्रथम भाग में इस सत्य को स्वीकार किया गया है कि मनुष्यों का माबूद (जिसकी पूजा की जाए) एक ही है। वही ख़ुदा है, क़ादिर-ए-मुतलक़ अर्थात संसार की हर वस्तु पर उसका नियंत्रण है। और उसी के इशारे पर संसार का पूरा निज़ाम (system) प्रगति पर है। क़ुरान मजीद का असल संदेश यही दावते तौहीद (एक ईश्वर की पूजा) है। और ध्यान दें तो हमारे देश बंधुओं की पवित्र धर्म ग्रंथों में भी स्पष्ट रूप से तौहीद अर्थात एक ईश्वर की पूजा की शिक्षा एवं इसकी व्याख्या स्पष्ट रूप से की गई है।

हज़रत मौलाना ख़ालिद सैफ़ुल्लाह रहमानी दामत बरकातहुम

सेक्रेट्री ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लाॅ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 146


#नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का विशेष स्वभाव दया,क्षमा

मुसलमान जिस नबी की सुन्नत को अपने लिए मशाल पथ बनाते हैं एवं जिनका पवित्र जीवन उनके लिए आँखों के सुरमा का स्थान रखता है। वह अंतिम नबी जनाबे मुहम्मदुर्रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हैं। उनके विशेष स्वभाव में एक यह है कि वह सरापा रहमत थे। उनका अस्तित्व परोपकार, दया, क्षमा का चित्रण था। उनके जीवन का पाठ यह था कि पत्थर फेंकने वालों पर फूल बरसाए जाएँ और काँटे बिछाने वालों के लिए फूलों के स्टेज सजाए जाएंँ। उन्होंने सब-ओ- शितम (गाली एवं अपमानजनक कठोर भाषा) का प्रयोग करने वालों को अपनी दुआओं से उत्कृष्ट किया एवं अत्याचार करने वालों को भी सीने से लगाया। यही उसवा (रूपांतरण) हमारे लिए भी मतलूब(desideratum/आवश्यक) है।और यही मार्ग हमें लक्ष्य तक पहुंचा सकता है।

हज़रत मौलाना ख़ालिद सैफुल्लाह रहमानी दामत बरकातहुम

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बोर्ड का संदेश संख्या - 145


“फ़िक़ह” क्या है?

चुँकि प्रत्येक व्यक्ति के पास यह क्षमता नहीं है कि वह सीधे-सीधे निर्देशों का इस्तेंबात (inferences) करे और उन्हें स्थिति एवं घटनाक्रम पर लागू करे। इसलिए उन फ़ुक़हाअ ने जिनको अल्लाह ताआला ने अत्याधिक ज्ञान एवं विस्तृत अध्ययन से उत्कृष्ट किया है। किताब-ओ-सुन्नत में मंथन करके निर्देश लागू किए हैं। और उन्हें संकलित एवं एकीकृत रूप में आम लोगों के मार्गदर्शन के लिए प्रस्तुत किया है। इसी का नाम फ़िक़ा है। इस कला की सिंचाई में मुस्लिम धर्म गुरुओं की सर्वोत्तम बौद्धिक शक्ति एवं काबिल-ए- रश्क (enviable/स्पृहणीय) प्रतिभाएँ प्रयोग हुई हैं। और इतनी गहराई एवं बारीकी (सूक्ष्मदर्शी) के साथ मानव जीवन में उत्पन्न होने वाली समस्याओं का विश्लेषण किया गया है और उनका हल प्रस्तुत किया गया है कि संसार के वर्तमान विधि प्रणाली में इसका कोई उदाहरण नहीं मिल सकता।

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दामत बरकातहुम

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बोर्ड का संदेश संख्या - 144


#इस्लामिक विधियों की उपयोगिता प्रत्येक न्याय प्रिय व्यक्तियों ने स्वीकार किया है

इस्लाम इसलिए आया है कि जीवन के समस्त मोड़ पर मुसलमानों के मार्गदर्शन का कार्य करें। इसीलिए क़ुरान एवं हदीस में मनुष्य के जीवन व्यतीत करने के सिद्धांत पर विस्तृत रूप से प्रकाश डाला गया है। एवं जीवन के विभिन्न कार्य क्षेत्र के लिए संतुलित,मध्यम, ज्ञानपुर्वक एवं न्याय से भरपूर एवं मानवीय स्वभाव से संगत विधि दिए गए हैं। इन विधियों को सैकड़ों वर्ष कार्यरत जीवन में बर्ता एवं सामूहिक एवं एकल जीवन में लागू किया गया है ।और प्रत्येक न्याय प्रिय व्यक्ति ने इसकी उपयोगिता एवं लाभ को स्वीकार किया है।

हजरत मौलाना ख़ालिद सैफुल्लाह रहमानी साहब दाम‌त बरकातहुम

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बोर्ड का संदेश संख्या - 142


औकाफ की सम्पत्तियों के लिए मांगें जारी रखें.

औकाफ की सम्पत्तियों के रूप में मिल्लते इस्लामिया का कीमती सामुदायिक सम्पत्ति पूरे देश में फैली हुई है। यदि इन सम्पत्तियों से भरपूर और उचित काम लिया जाय, तो न सिर्फ मुसलमानों की शैक्षणिक और आर्थिक स्थिति बदल जायेगी बल्कि पूरे देश की तस्वीर पर इसका गहरा असर होगा। इसलिए भारतीय मुसलमानों के धार्मिक और सामाजिक प्रतिनिधियों ने ऐसे नये वक्फ एक्ट का बराबर मांग किया है, जो मजबूत, असरदार हो, वक्फ सम्पत्ति से गलत और नाजायज कब्जों को हटाने की शक्ति रखने वाला हो और वक्फ के विकास का जरिया बन सके। वक्फ की सम्पत्तियों से मिल्लते इस्लामिया की सलाह व फलाह का रास्ता बन सके, और बहुत से रुके पड़े सामुदायिक कार्यों को पूर्ण रूप दिया जा सके।

अमीरे शरीयत हजरत मौलाना मोहम्मद वली रहमानी साहब दा0ब0

(जनरल सेक्रेटरी अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 141


श्रेष्ठ विधाई कार्य इंसानों के बस की बात नहीं

मानवीय अधिनियम असफलता का लम्बा इतिहास यह बताता है कि विधाई कार्य इंसान के बस की बात नहीं है। यह महत्वपूर्ण और नाजुक काम वही कर सकता है जो इंसान और समाज के सम्बन्ध में बहुत ठोस और गहरी जानकारी रखता हो। अल्लाह तआला ने इंसान को पैदा किया है और न केवल इंसान बल्कि पूरी कायेनात की उत्पत्ति उसके एक आदेश का परिणाम है, वह हर चीज से वाकिफ, उसकी आवश्यकता से आगाह, उसकी तरक्की के रास्तों का जानने वाला और विनाश के वसायल से बाखबर है। पूरे ब्रह्मांड की व्यवस्था उसी के ईशारे से चलता है। उसे न केवल भूत और वर्तमान की जानकारी है वरण भविष्य के एक एक शब्द को जानता है। अल्लाह तआला की वसर्वश्रेष्ठ शक्ति तमाम एहलोक को इस बात पर मजबूर करती है कि वह अल्लाह के आदेश को माने, और कायेनात की गहरी जानकारी और सृजन शक्ति के आधार पर केवल एक अल्लाह ही इस पोजीशन में है कि इंसान ही नहीं बल्कि सारी कायेनात के लिए ऐसा कानून बनाये जो हर लिहाज से मखलूक के लिए मुनासिब और साजगार हो। इसी हकीकत की तरफ कुरआन मजीद ने रहनुमाई की है :-- "अला लहुल खलकु वल अमरु" ( पाः8 रु: 14)अर्थात् जिस प्रकार पैदा करना अल्लाह का काम है उसी तरह आदेश देना भी उसी की शान के अनुरूप है।

हजरत मौलाना सैयद शाह मिन्नतुल्लाह रहमानी रह0

(बानी व पुर्व जनरल सेक्रेटरी अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश संख्या - 139


सत्ताधारी और बुद्धिजीवी लोग भी बुराई को दूर करने का प्रयास करें!!!

मानवीय संप्रभुता और देश का जो एखलाकी वरषा है उसकी अनदेखी करते हुए मात्र अपनी व्यक्तिगत किस्म की बातों में अपने ध्यान केंद्रित कर देना एक तरह से इंसानी व एखलाकी बीमारियां हैं, यह किसी भी कौम में हो सकती हैं और होती हैं, लेकिन जरूरत इस बात की होती है कि बुराई को बुराई स्वीकार किया जाय और कम से कम बुद्धिमान लोग और सत्ताधारी लोग बुराई को बुराई कहने और उसको दूर करने की फिक्र करें, अन्यथा देश और समाज में पैदा होने वाली बीमारियां दीमक की तरह खामोशी से देश व समाज को खोखला करके अधोगति में पहुंचा सकती हैं.

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दा0ब0

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बोर्ड का संदेश संख्या - 137


शरीयत किसे कहते हैं?

अल्लाह की तरफ से अपने बंदों के लिए जिंदगी गुजारने का जो तरीका मोतऐयन किया गया है उसको "शरीयत" कहते हैं। शरीयते इलाही अपनी आखरी और मुकम्मल सूरत में पैगम्बरे इस्लाम जनाब मुहम्मद रसूलुल्लाह पर नाजिल की गई, शरीयत के कुछ अहकाम वह हैं जिनमें बुनियादी उसूल व मकासिद का विश्लेषण कर दिया गया है अंशों और विस्तार को अधिक स्पष्ट नहीं किया गया है, जैसे धन के मामले और राजनीतिक मसायेल, ताकि समय के परिवर्तन के लिहाज से अहकाम को उनके अनुसार परिवर्तित किया जा सके, जबकि जिंदगी के कुछ मसायेल वह हैं, जिन में मकासिद भी बयान कर दिये गये हैं और उसकी व्यहारिक स्थिति को भी अधिक से अधिक स्पष्ट करने की कोशिश की गई है, यह हैं इबादात और पारिवारिक जीवन के मसायेल।

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दा0ब0

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बोर्ड का संदेश संख्या - 135


यूनिफॉर्म सिविल कोड हमारे देश के लिए मुनासिब नहीं!

वास्तविकता यह है कि "यूनिफॉर्म सिविल कोड" विभिन्न कारणों से हमारे देश के लिए मुनासिब नहीं है, एक तो इससे अल्पसंख्यकों के धार्मिक अधिकार प्रभावित होंगे, जो संविधान के मूल आत्मा के विपरीत है, दूसरे : एकसमान कानून ऐसे देश के लिए तो मुनासिब हो सकता है, जिसमें एक ही धर्म के मानने वाले और एक ही संस्कृति से सम्बन्ध रखने वाले लोग बसते हों, भारत एक अधिकाधिक समाज से सम्मिलित देश है, जिसमें विभिन्न धर्मों के मानने वाले और विभिन्न संस्कृतियों से सम्बन्ध रखने वाले लोग पाये जाते हैं, बहूलता में एकता ही इसका असल सौंदर्य और इसकी पहचान है, ऐसे देश के लिए एकसमान निजी कानून व्यवहारिक नहीं हैं।

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दा0ब0

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बोर्ड का संदेश संख्या - 134


अकलीयत तवज्जोह व फिक्रमंदी एख्तियार करके अकसरीयत से आगे बढ़ सकती है

मुसलमान इस देश में अकलीयत में हैं, और जो अकलीयत में होता है, उसके लिए जरूरी होता है कि वह अकसरीयत के मुकाबले में ज्यादा तवज्जोह व फिक्रमंदी से काम करे, और यह हकीकत है कि ज्यादा तवज्जोह व फिक्रमंदी एख्तियार करने पर अकलीयत अकसरीयत के मुकाबले ज्यादा अच्छा नतीजा हासिल करती है, और इस देश की अकसरीयत स्वयं कई अकलीयतों का जोड़ है, और इनमें की एक अकलीयत देश की विकास और महत्वा में आगे है। मिल्लते इस्लामिया के लोग अकलीयत में होने के बावजूद ठोस और संजीदा कदम उठाते हुए बेहतर काम के जरिए कामयाबी प्राप्त कर सकते हैं। एहसासे कमतरी या मायूसी की बात नहीं, और उनको यह बात भी सामने रखनी चाहिए कि वह उम्मते दा'वत हैं, उन पर जिम्मेदारी इंसान की सलाह व फलाह की दा'वत देने और इंसानियत नवाजी को जगाने की भी है। इस जिम्मेदारी को अंजाम देने में उनको अल्लाह त'आला का सहयोग प्राप्त होगा और इस भलाई के काम के करने में किसी से टकराव की स्थिति कम ही आमने आयेगी, अतः वह इस भलाई के काम का विशेष व्यवस्था करें तो दाईए- उम्मत की हैसियत से उनका दायित्व भी अदा होगा और इनशाअल्लाह उनको देशवासियों से भी कदरदानी हासिल होगी।

हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद राबे' हसनी नदवी दा0ब0

(अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश संख्या - 133


मुसलमान अमल से बनता है नाम से नहीं!

इंसान के व्यक्तिक जीवन में आ'माल और तौर तरीके उसके जेहनी फिक्र व ख्याल के अनुसार होते हैं। अगर हमारी अपनी जिंदगी में इस्लामी अहकाम पर अमल जाहिर नहीं हो रहा है, तो इसका यह मतलब लिया जायेगा कि हमारी फिक्र व ख्याल अमल से खाली है। इसके लिए जनगणना में या साधारण बोलचाल में नाम का दर्ज हो जाना काफी नहीं, जबतक कि काम व्वहारिक तौर पर उसके अनुसार नहों। कुछ लोगों का नाम मुत्तकी, कुछ का नाम आबिद और जाहिद होता है, इससे यह प्रमाणित नहीं होता कि मुत्तकी के नाम से नामित व्यक्ति वास्तव में मुत्तकी और आबिद नाम वाला वास्तव में इबादतगुजार या जाहिद के नाम से पुकारे जाने वाले व्यक्ति में जोहद की विशेषताएं हैं। अतः मुसलमान केवल नाम से नहीं होता बल्कि इसे इस्लाम के सिद्धांत और इसके अनुरूप अमल वाला होना भी आवश्यक है।

हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद राबे' हसनी नदवी दा0ब0

(अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश संख्या - 132


खैर के फैलाने का बेहतरीन जरीया

मानव समाज वस्तुतः आपस के परिचय और सम्बन्ध से बनता है, एक दूसरे के बीच परिचय एवं जान पहचान, एक दूसरे की खूबीयों की जानकारी होन पर आपस में मुहब्बत और मेलजोल पैदा करती है और कमजोरियों और गलत व्यवहार को देखकर एक दूसरे से दूसरी का कारण बनती है, और परोपकारी व्यक्ति गलत व्यवहार की जानकारी होने पर उसके निदान का भी प्रयास करते हैं, अतः अच्छा मानव समाज बनाने के लिए एक दूसरे की अच्छाईयों को जानना लाभदायक होता है और खैर के फैलने का जरिया बनता है।

हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद राबे' हसनी नदवी दा0 ब0

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बोर्ड का संदेश संख्या - 131


आसमानी रहनुमाई की अहमीयत मुसल्लम है!!!

भूमंडल पर मानवीय व्यवहार का यह इतिहास रहा है कि इंसानों को अपनी सामूहिक जिंदगी में एकजुटता स्थापित करने और उसको निर्धारित व्यवस्था के तहत लाने के लिए कुछ नीति व नियम निर्धारित करने होते हैंं, यह नीति व नियम कुछ तो अपने से पहले के लोगों द्वारा अपनाई गई जीवन पद्धतियों से उद्धृत होते हैं और कुछ उस समाज के प्रबुद्ध लोग निर्धारित करते हैं, जिनको विधिवत् निर्धारित कर दिए जाने पर उनके अनुसार कार्रवाई आवश्यक निर्दिष्ट कर दिया जाता है। यही काम जब नागरिक स्तर पर किया जाता है तो उसको देश व राष्ट्र का संविधान बनता है, विश्व में इसी का प्रचलन है, लेकिन इस प्रकार के संविधान व नियम चूंकि इंसानों के बनाए हुए होते हैं, इसलिए जरूरी नहीं कि वह पूर्ण एवं उच्चतम कोटी के हों, और उनमें इंसान की पूर्ण भलाई की पूरी जमानत हो। यह कायदे कानून कितने ही बेहतर और कामयाब हों, यदि इनको आसमानी रहनुमाई प्राप्त नहों तो यह आवश्यकता को भलीभांति पूरा करने में असमर्थ रहते हैं, लेकिन जो लोग आसमानी रहनुमाई की जरूरत को नहीं स्वीकारते वह विधिक कार्य में केवल अपने वैयक्तिक शिक्षा व अनुभव पर आश्रित रहते हुए उसी पर संतोष कर लेते हैं, वस्तुतः वह जो इस चिर-वास्ततिका को मानते हैं कि इंसानों को, चाहे कितने ही बुद्धिमान हों, अपने बनाने वाले और पैदा करने वाले की हिदायत व रहनुमाई की जरूरत है, वह विधिक कार्य में इसका ख्याल रखते हैं।

हजरत मौलाना सैय्यद मोहम्मद राबे' हसनी नदवी दा0ब0

(अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बॉर्ड का संदेश संख्या - 130


उम्मत रब्बुल आलमीन के दरबार मैं कैसे सत्कृत होगी?

मुसलमानों कि यह उम्मत जीवित एवं उज्जवल उम्मत है। इसको अपनी विशेषताओं एवं पहचान को स्थिर रखने की निरंतर चिंता रखना है। एवं अल्लाह के निर्देश को संपूर्ण ढंग से जारी एवं क़ायम रखना है। इसी स्रोत से यह उम्मत रब्बुल आलमीन के दरबार में सत्कृत एवं कामयाब होगी। और अपने रसूल मक़बूल हज़रत मुहम्मद मुस्तफ़ा सल्लल्लाहू अलैही वसल्लम को परलय के दिन प्रसन्न करेगी।

हज़रत मौलाना सैय्यद राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 129


बेकार प्रथाओं को अपनाकर हम इस्लाम की बदनामी का कारण बन रहे हैं!

आज जबकि मुसलमानों में मनमानी जीवन की विभिन्न आदतें प्रवेश कर गई हैं। जिनके कारण उम्मत-ए- मुस्लिमा व्यवहार एवं आचरण की ऊँचाई की जो विशेषताएँ हैं, वह अपने स्थान से हट गई है और दूसरों की विभिन्न बिगड़ी हुई विशेषताएँ भी मिश्रित हो गई हैं, इनसे मुसलमानों की ही नहीं इस्लाम की भी बदनामी हो रही है। इसलिए की मुसलमानों की इन बिगड़ी हुई आदतों और रस्मों को इस्लाम ही का नमूना समझा जाने लगा है। और इस प्रकार हम स्वयं इस्लाम को बदनाम करने का स्रोत बन रहे हैं। इसको दूर करना अति आवश्यक है, ताकि विभिन्न धर्मों एवं संस्कृतियों की इस मिश्रित आबादी में इस्लाम की अच्छाई और मानवता की जो विशिष्टता है उसको प्रमाणित कर सकें।

हजरत मौलाना सैयद राबेअ हसनी

नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 128


शरीयत के प्रमुख गुण!

इस्लामी शरीयत की व्यापकता एवं पूर्णता जो इसका प्रमुख गुण है। इस्लाम पर कार्यरत होने के क्रम में इसको भी दृष्टि के सामने रखना आवश्यक है। इसकी व्यापकता की दृष्टि से हमको इबादात,(पूजा-पाठ) व्यवहार एवं मामलात तीनों पहलू पर कार्यरत होना हमारा कर्तव्य है। इबादात के मूलभूत अभिव्यक्ति नमाज, रोजा़, ज़कात हज है, व्यवहार की अभिव्यक्ति अच्छी प्रथाओं एवं आपसी बर्ताव है, एवं मामलात के लिहाज़ (consideration) से आपसी बर्ताव, कारोबार और आर्थिक एवं सामाजिक मामलात हैं। हम मुसलमानों के लिए उन सब पहलुओं में शरीयत का पाबंद होना आवश्यक है। और इस पर कार्यरत होने में देश का संविधान कोई रुकावट नहीं डालता। अगर प्रशासन या किसी संस्था से कोई रुकावट आती हो तो कानून के हवाले से मुस्लिम प्रधान देश की संविधान की रक्षा करने वाली संस्था न्यायालय जाना हमारा कर्तव्य है। और इस कर्तव्य को हमारा बोर्ड अंजाम देता है। परंतु इस्लामी शरीयत की बाध्यता का विरोध स्वयं मुसलमान की ओर से ही हो रहा हो तो इस्लामी शरीयत का कार्य अंजाम देने वालों के पास इस्लामी शरीयत के महत्व को बताना किस प्रकार आवश्यक हो जाता है। मुसलमानों को उसका पाबंद कराना सभी सच्चे लोगों का कर्तव्य हो जाता है। और यह इस समय मुसलमानों की लापरवाही की एक बड़ी समस्या बन चुकी है। यह समस्या भी बहुत महत्वपूर्ण है। इसके लिए मुसलमानों के विचारकों को इसकी ओर बहुत ध्यान देने की आवश्यकता है। मुसलमानों को शरियत इस्लामी की पाबंदी में विभिन्न प्रकार की लापरवाहीयाँ हो रही है उसकी तरफ ध्यान दिलाने और शरीयत पर कार्यरत होने के लिए तैयार करने की बहुत आवश्यकता है। समाज सुधारने की प्रक्रिया एवं शरीयत को समझाने के स्रोत से यह कार्य कुशलता से किया जा सकता है। रब्बुल आलमीन का क्या निर्देश? है और किन बातों से मना किया है, यह सब शरीयत के दायरे में आता है।

हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद राबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 127


शरीयत के संबंध में हमें अल्लाह को जवाब देना होगा

हमारे दीन-ओ-शरीयत(धर्म) की सुरक्षा की दो प्रमुख प्रणालियाँ हैं एक तो स्वयं उसकी व्यक्तिगत जीवन से संबंध रखती है, दूसरी वह जिनका संबंध सामाजिक जीवन एवं अन्य लोगों के साथ व्यवहार के मामलों से है, इस्लाम में दोनों प्रणालियों के लिए नियमित रूप से निर्देश दिए गए हैं, हम को दोनों प्रणालियों में अपने दीन-ओ-शरीयत पर कार्यरत होने का जो अधिकार संविधान में दिया गया है उस से लाभ उठाना चाहिए एवं उसके अस्तित्व की रक्षा भी करनी है, व्यक्तिगत जीवन के मामलात इबादात (पूजा-पाठ) एवं व्यक्तिगत कर्मों से संबंध रखती हैं एवं दूसरी प्रणाली सामाजिक व्यवहारों एवं दूसरे के अधिकारों से सम्बन्धित हैं, दोनों प्रणालियों पर हमको अपने दीन-ओ-ईमान का प्रमाण देना है क्योंकि रोज़-ए-जज़ा(The day of the judgement/प्रलय) हमको अपने परवरदिगार के सामने उसका जवाब देना होगा।

हज़रत मौलाना सय्यद मुहम्मद रबेअ हसनी नदवी दामत बरकातहुम

अध्यक्ष ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 126


बन्दगी का उद्देश्य एवं लक्ष्य शरीयत पर पूर्ण रूप से कार्यरत होना है

क़ुरान एवं सुन्नत उम्मत के लिए प्रकाश एवं सीधे मार्ग का स्रोत है, अल्लाह की रस्सी को पकड़ने के परिणाम में स्वंय मुसलमानों में अल्लाह का रंग आता है, और वह बन्दगी और पवित्रता की आदत अपना कर सीधे मार्ग पर चल पड़ता है, मार्ग की कठिनाईयों को प्रसन्नता से सहन करता है, और मार्ग में आने वाली परिक्षाओं, प्रलोभन वाली वस्तुओं, लापरवाही में डालने वाले मामले से बच कर धैर्य एवं बुरे कर्मों से बचते हुए अल्लाह पर भरोसे के रास्ते को अपनाता है तो वह जैसे रब की आज्ञा का पालन करने का हक अदा करता है, इस्लामी शरीयत पर विधिवत रूप से कार्यरत होना वास्तव में बन्दगी का उद्देश्य एवं लक्ष्य है। रसूल (सल०) जो दीन (धर्म) हम तक पहुँचाया है उसको मज़बूती से थाम लेना और दाँतों से पकड़ लेना हर परिस्थिति में आवश्यक है। आख़री नबी(सल०) ने फ़रमाया कि तुम में दो चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ जब तक तुम इन को मज़बूती से पकड़े रहोगे तो सीधे मार्ग से नहीं भटकोगे उनमें से पहली चीज़ क़ुरान और दूसरी चीज़ सुन्नत है।

हज़रत मौलाना सय्यद निज़ामुद्दीन साहब रह०

पुर्व महासचिव ऑल इंडिया पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 125


देश का संविधान प्रत्येक धर्म को अपनी इच्छा का जीवन व्यतीत करने का अधिकार देता है

हिन्दुस्तान एक बड़ा देश है, यहाँ मुसलमान अल्पसंख्यक में होने के बावजूद बड़ी संख्या में हैं, वह अपनी अधिक संख्या के कारण और अपने धार्मिक भाईचारे के आधार पर स्थाई रूप से एक क़ौम और मिल्लत हैं, देश का संविधान अपने निवासियों के हर गिरोह एवं धर्म को अपने धर्म एवं पसंद के अनुसार जीवन व्यतीत एवं संस्था स्थापित करने का अधिकार देता है, इस प्रकार यहाँ मुसलमानों को अपने धर्म एवं उसके निर्देश पर कार्यरत होने का अवसर प्राप्त है, अब यह उनका काम है कि अपने धार्मिक निर्देशों के प्रकाश में जीवन शैली बनाएँ और शरीयत-ए-इस्लामी के अनुसार जीवन व्यतीत करें। और यह बात भी दृष्टि के सामने रखें कि उनको अपने दीन (धर्म) पर कार्यरत होने के कारण ही" खैर ए उम्मत" कहा गया है, और उनको उम्मत-ए- दावत भी बनाया गया है।

हज़रत मौलाना राबेअ हसनी साहब दामत बरकातहुम

अध्यक्ष मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 124


हमारी थोड़ी सी त्रुटि विरोधयों को तत्त्व उपलब्ध कराती है

आज मुसलमानों में चार श्रेणियाँ साफ़-साफ़ उपस्थित है।प्रथम तो वह जो इस्लामिक विधि एवं मुस्लिम पर्सनल लॉ से भलीभांति परिचित है----- द्वतीय वह जिसे सीधे-सीधे क़ुरान एवं सुन्नत से इस्लामिक विधि का ज्ञान प्राप्त नहीं है परन्तु शिक्षित वर्ग के हैं। इस्लाम का वफादार और दीन का पूरा सम्मान करने वाला है। इमानदारी के साथ मुस्लिम पर्सनल लॉ में कुछ कठिनाइयाँ अनुभव करता है। तृतीय श्रेणी वह है जो केवल अपने आप को मुसलमान और मुसलमानों का नुमाइंदा (Indicant) कहता है परन्तु इस्लाम से कहीं अधिक पश्चिमी विचारधारा का वफादार है और दीन एवं शरीयत से बढ़ कर तरक्की पसन्दी (पश्चिम का आधुनिकीकरण के नाम पर लोगों को विशेषकर सामान्य एवं केवल आधुनिक शिक्षित मुसलमानों को इस्लाम से दूर करने का षडयंत्र) का अग्रदूत है। चतुर्थ श्रेणी सामान्य मुसलमानों का है जो हमारे सामने बैठा है यह अपने ज्ञान की चेतना की सीमा तक दीन पर कार्यरत है यह किसी मूल्य पर मुस्लिम पर्सनल लॉ में परिवर्तन के लिए तैयार नहीं। आप को सबसे पहले मुस्लिम पर्सनल लॉ से सम्बन्धित विधियों के प्रयोग का सही तरीका मालूम होना चाहिए, मुस्लिम पर्सनल लॉ में दिये गए अधिकारों का ग़लत प्रयोग और इस क्रम में हमारी थोड़ी सी त्रुटि विरोधियों के लिए तत्त्व उपलब्ध कराती है।

हज़रत मौलाना सय्यद शाह मिन्नतुल्लाह रहमानी रह०

संस्थापक एवं महासचिव ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 123


मुस्लिम पर्सनल लॉ क्या है

इतनी बात तो सभी जानते हैं कि इस्लाम जीवन यापन करने की एक पूरी विधि प्रस्तुत करता है जिसमें जीवन के प्रत्येक काल एवं प्रत्येक भाग के लिए दिशानिर्देश एवं विधि उपस्थित है, इन्हीं इस्लामिक विधियों का वह भाग जिसका संबंध मानव के व्यक्तिगत जीवन से है या जिसका संबंध गौत्र एवं पारिवारिक जीवन से है उसी का नाम मुस्लिम पर्सनल लॉ है। पति-पत्नी, पिता-पुत्र, माँ-बेटी, भाई और बहन, चाचा-भतीजा गौत्र के उन सभी लोगों के संबंध से सम्बन्धित जो इस्लामिक विधि है और निकाह-तलाक़, फसख़ और खुलअ, हेज़ानत और विलायत, हिबा और वसीयत और वक़्फ से सम्बन्धित जो इस्लामिक विधियाँ हैं वे मुस्लिम पर्सनल लॉ कहलाते हैं।

हज़रत मौलाना सय्यद शाह मिन्नतुल्लाह रहमानी रह०

संस्थापक एवं पुर्व महासचिव मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश क्रम संख्या - 122


स्थिति कितनी ही ख़राब हो मुसलमान शरीयत पर ही चलते रहें

हिन्दुस्तान की वर्तमान स्थिति में - जबकि मुसलमानों के विरुद्ध धमकी भरे बयानात (भाषणों) दिये जाते हैं, दंगे कराए जाते हैं, प्राण एवं सम्पत्ती का नुक़सान कराया जाता है और निर्दोष मुसलमानों को जेल में डाल दिया जाता है।इन सब का उद्देश्य यही है कि मुसलमानों का प्रोत्साहन टूट जाए और उनका क़दम डगमगा जाए। इसलिए अगर हम इस देश में अपने धार्मिक पहचान के साथ रहना चाहते हैं तो हमें स्वंय को तैयार रखना होगा कि इस्लाम से संबंध के मार्ग में जैसी कुछ परिक्षा भी आए हम अपने उत्साह को कम नहीं होने देंगे एवं स्थिति जैसी भी हो हम अपने दीन पर कायम (डटे) रहेंगे और हम स्वंय निजी तौर पर शरीयत-ए-इस्लामी पर अमल पैरा होंगे।

अमीर-ए-शरीयत हज़रत मौलाना वली रहमानी दामत बरकातहुम

जनरल सेक्रेटरी ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 121


हमें शरीयत की रौशनी में जिंदगी का सफर तय करना है!!

अल्लाह ने हमें जिन ने'मतों से नवाजा है, उनमें सबसे बड़ी ने'मत यह है कि उसने हमें मुसलमान बनाया है, हमें अल्लाह तआला की म'आरेफत अता की गयी है। हमें इस कायेनात के खालिक व मालिक और इसके परवरदिगार से तअल्लुक का एजाज बख्शा गया है। हमारा सर एक ऐसी जात के सामने झुकता है, जिसके हुक्म से ने'मतें हासिल होती हैं, और मुसीबतों से नजात मिलती है। हमारी जबीने बंदगी को यह एजाज हासिल है कि यह दुनिया की किसी भी मखलूक के सामने नहीं झुकती। हमारे पास अल्लाह की भेजी हुई शरीयत एक नुक्ता की तब्दीली के बगैर मौजूद है, इसी की रौशनी में हमें जिंदगी का सफर करना है, और यह ऐसा कानून है जो इंसानी जरूरतों और मसलेहतों से पूरी तरह हमआहंग है।

अमीरे शरीयत हजरत मौलाना मोहम्मद वली रहमानी दा0 ब0

(जनरल सेक्रेटरी अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश संख्या - 120


इस्लाम में एक से ज्यादा निकाह की इजाजत अद्ल से मशरूत है

हमें इस बात को वाजेह करना चाहिए कि इस्लाम ने यकीनन एक से ज्यादा निकाह की इजाजत दी है लेकिन यह अद्ल से मशरूत है। अगर कोई व्यक्ति एक से ज्यादा बीवियों के बीच अद्ल की क्षमता अपने अंदर नहीं पाता हो तो उसे दूसरे निकाह की इजाजत नहीं," (व इन खिफतुम अंलाता'देलू फवाहिदा) (सूरा-अननिसा:3)।इस्लाम में ऐसे ता'दादेअजद्वाज(बहुविबाह) की इजाजत है जो जरूरत और संजीदा फिक्र पर आधारित हो और जिसका उद्देश्य केवल पहली बीवी को कष्ट पहुंचाना न हो। अगर सामाजिक दृष्टिकोण से गौर किया जाए तो कभी कभी बहुविबाह स्वयं स्त्री के लिए बाअसे रहमत बन जाता है और इसके जरिए प्रथम निकाह के सम्बन्ध को बाकी रखने में मदद मिलती है।

हजरत मौलाना काजी मुजाहिदुल इस्लाम कासमी रह0

(पुर्व अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश
संख्या - 118


इस दीन को दुनिया में पेश करने वाले अम्बिया

अलैहिस सलाम हैं मुस्लिम मिल्लत एक मुआशेरा, तहजीब व तमद्दुन और फिक्र व दानिश का एक मुस्तकिल मदरसा (School of Thought) भी है लेकिन इसकी जो असल हकीकत है वह यह है कि वह एक "दीन" है और इस दीन को दुनिया में पेश करने वाले और इसको बरूएकार लाने वाले, इसको हमारी जिंदगी में दाखिल करने वाले अम्बिया अलैहिस सलातो वस्सलाम हैं, और यह उनकी जबान और उनका तरजे फिक्र नहीं, इसका बुनियादी चश्मा उनके दिमाग में नहीं था बल्कि उनकी दस्तरस से बाहर और उनसे बलंद था और वह उनके लिए उसी दरजा का काबिले एहतराम और काबिले अताअत था जैसे हमारे आपके लिए और सारे उम्मतियों के लिए।

हजरत मौलाना सैयद अबुल हसन अली नदवी रह0

(पुर्व अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

तहरीके इस्लाहे मुआशेरा अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड

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बोर्ड का संदेश
संख्या - 116


शरीयत की सबसे बड़ी खूबी इसका सेहल होना है

हिन्दुस्तान में मुसलमान अगरचे अकलीयत में हैं, लेकिन यह अकलीयत बड़ी भी है और खासी हद तक बाअसर भी है। इसी के साथ इस अकलीयत को दो खसूसियात ऐसी भी हासिल हैं जो इसको खुद कफील और तरक्की पजीर बनने वाली उम्मत बनाने में मददगार साबित हो सकती है। एक खसूसियत तो यह है कि इसके असलाफ ने इस मुल्क में पांच छ: सदी तक इंतजाम संभाला है और कायदाना किरदार भी अदा किया है। इसके कायदाना किरदार से इस मुल्क की तहजीब व तमद्दुन पर भी असर पड़ा है जिस से इस मुल्क की खूबियों में इजाफा हुआ है। इसी के साथ अपने गैर मुस्लिम हमवतनों के साथ किसी मुगायेरत का नहीं बल्कि आ'ला इंसानी सलूक का सबूत दिया है।
शरीयत की यह वह बड़ी खूबी है जिसकी बेना' पर हर जमाना और हर मुआशेरा में इस पर अमलदरआमद आसान रहा है और इसकी तलकीन की जाती रही है, और चूंकि यह शरीयत इंसानों की बनाई हुई नहीं है, बल्कि इस अर्ज व समा' और इसकी मखलूकात के खालिक अल्लाह रब्बुल आलमीन की तरफ से मुकर्रर करदाहै, और वह इंसान की ताकते अमल और जरूरत को सबसे ज्यादा जानता है, इसलिए यह कानूने शरीयत इंसान की फितरत के बिलकुल मुताबिक है। इसीलिए दीने इस्लाम को "दीने फितरत" से भी ता'बीर किया गया है। और चूंकि यह शरीयत उसी जाते आ'ला व अजल की मुकर्रर करदा है इसलिए इसकी मखलूक में से किसी को भी इस में तरमीम व तगैयुर का हक नहीं है।

हजरत मौलाना सैयद मोहम्मद राबे' हसनी नदवी दा0ब0

(अध्यक्ष अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड)

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बोर्ड का संदेश
संख्या - 115


शरीयत क्या है ???

अल्लाह की तरफ से अपने बंदों के लिए जिंदगी गुजारने का जो तरीका मोतऐयन किया गया है, उसको "शरीयत" कहते हैं। शरीयते इलाही अपनी आखरी और मुकम्मल सूरत में पैगम्बरे इस्लाम जनाब मुहम्मद रसूलुल्लाह पर नाजिल की गई। शरीयत के बा'ज अहकाम वह हैं, जिन में बुनियादी उसूल व मकासिद की वजाहत करदी गई है, जुजइयात व तफसीलात को ज्यादा वाजेह नहीं किया गया है, जैसे माली मुआमेलात और सियासी मसायेल, ताकि जमाने की तब्दीलीयों के लिहाज से इन अहकाम को मुनतबक किया जासके, जबकि जिंदगी के बा'ज मसायल वह हैं, जिन में मकासिद भी बयान कर दिए गए हैं और उस की अमली शक्ल को भी ज्यादा से ज्यादा वाजेह करने की कोशिश की गई है, यह हैं इबादात और खानदानी जिंदगी के मसायेल।

हजरत मौलाना खालिद सैफुल्लाह रहमानी दा0ब0

(सेक्रेटरी अॉल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्)

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